fuga para a vitória

A fuga continua...

2006-12-28T20:33:00.000Z

O Daniel já disse tudo, é verdade o blogue vai acabar. Continuaremos esta fuga noutro sítio, mas a caminhar para a mesma vitória. Não vou fazer o balanço de um ano e picos de actividade. Só quero agradecer a todas as pessoas que por aqui passaram e deixaram alguma marca.

O blogue ficará por sua conta a pairar no rasto da rede. Talvez só agora tenha verdadeiramente iniciado a fuga.
Um abraço e lá nos encontraremos no Peão.

Em jeito de despedida, ou a peonização fulgurante

2006-12-28T16:55:00.000Z

Este é um post de despedida enquanto escriba deste blogue. Aqui há umas semanas atrás várias pessoas lançaram a ideia de se fazer um blogue alargado, de esquerda, articulando intervenção e reflexão, argumentação e diversidade. A ideia foi fazendo o seu caminho; fui desafiado, aceitei o repto, e desafiei outros. Gosto de novos desafios. E o mais novo é o blogue Peão. Como diria Lamarque, na natureza nada se perde, nada se ganha, tudo se transforma. Ora bem. Uma mudança de estaminé, portanto, para um novo. Para os saudosos do Fuga só posso aditar o seguinte: este blogue teve o seu tempo e procurou ser um contributo leal para o debate de ideias e a partilha de experiências, conhecimentos e gostos. O seu legado será potencializado no que for considerado proveitoso.
Continuarei como blogger nos blogues onde já participava: no Não Apaguem a Memória! e no Café Montalto, este um espaço pessoal agora também reactivado.
Como prenda de despedida deixo-vos um número de magia inolvidável, meus amigos! Desde as brumas da independência que não vislumbrávamos um acontecimento deste jaez. A magia desnuda-se, sem truques. E tudo com um simples lenço. Vermelho, obviamente. E bom 2007!

Lugares de memória

2006-12-23T17:10:00.000Z

No passado dia 6, realizou-se uma cerimónia de homenagem às vítimas dos tribunais plenários do Estado Novo português, os quais vigoraram durante c.30 anos (para uma breve súmula vd. este tx. de Irene Pimentel).

Neste evento foi descerrada uma placa evocativa na entrada duma sala do Tribunal da Boa-Hora (que foi um dos espaços que albergou aqueles tribunais). Aí deram testemunho improvisado Edmundo Pedro e Nuno Teotónio Pereira, ex-presos políticos e actuais membros do movimento cívico Não Apaguem a Memória! (+inf. aqui e aqui).

Aproveito a ocasião para referir que estão disponíves na Internet os discursos então proferidos pelo representante dos presos políticos, António Borges Coelho («Em nome das vítimas dos tribunais plenários»), e pela representante do movimento, Cláudia Castelo («Para que o medo não volte a ter tudo!»).

Este foi um mês rico em efemérides, assinalando-se com iniciativas variadas os centenários natalícios de Flausino Torres, Ruy Luís Gomes e Fernando Lopes Graça e o 45.º aniv.º do assassinato, pela PIDE, do artista plástico José Dias Coelho.

Por fim, o movimento Não Apaguem a Memória! lançou um novo blogue (http://naoapaguemamemoria2.blogspot.com), que continua o anterior, bloqueado presumivelmente por motivos técnicos imputáveis à empresa Blogger.

O Rivoli, novamente

2006-12-22T01:22:00.000Z

A anunciada concessão do teatro Rivoli à empresa de Filipe La Féria é merecedora de reflexão pública.

Diga-se, desde logo, que a concessão a privados é uma das vias de que o poder municipal deve poder dispor para desenvolver uma política cultural. Mas essa via tem enquadramentos e regras que vários especialistas e políticos sérios dizem não ter sido respeitadas no caso em apreço.

Em primeiro lugar, o Rivoli afirmou-se nos últimos anos com uma certa identidade, ligada a uma diversificada e regular presença de artes experimentais (dança contemporânea, novo circo, etc.) e do teatro de autor. Ademais, essa aposta articulou-se com um forte investimento municipal na reabilitação da infra-estrutura e na criação duma estrutura coordenador com capacidade de dialogar e convidar os vários parceiros da sociedade civil para este encontro plural. Estes esforços necessitam de tanto mais tempo quanto a aposta é mais exigente. Agora, resolveu-se romper com esta lógica e impor uma outra: a do lucro, mediante a escolha duma só empresa e vocacionada exclusivamente para o teatro comercial.

Em segundo lugar, a concessão deve ter um conjunto de regras rigorosas e transparentes, o que há quem diga não estar a ser cabalmente seguido, pois o caderno de encargos não foi sequer aceite pela empresa.

Há, pois, motivos para preocupação; há, pois, a necessidade dum maior debate das questões em apreço, desde a estratégia que se pretende para a política cultural até aos custos e às articulações entre espaços municipais e da sociedade civil.

Nb: para leitura doutros posts do Fuga sobre o Rivoli vd. aqui e aqui.

Trocas e baldrocas para todos!

2006-12-21T01:21:00.000Z

Pois é, meus caros, as trocas e baldrocas pré-casamento devem ser para todos. Ora confirmem lá se não é assim. Não vos esqueceis de seguir as legendas. E boa sessão de 'plingrafias'.

Volta, Freitas, estás perdoado

2006-12-20T13:20:00.000Z

Já não bastavam as constantes inovações trazidas pela «globalização». Agora são os sotainas que também reivindicam o direito a acariciar o "esférico". Rezava ontem um diário da praça que "o cardeal Tarcisio Bertone, número dois do Vaticano, quer formar uma equipa competitiva na Série A [italiana]". E aditava: a imprensa italiana sugere Trapattoni para seu treinador. Inovação e canelada juntos, que perfeito par. Tirando o facto da «série A» ser organizada dentro do Estado italiano e o Vaticano ser outro Estado, está tudo bem. N.º 2 já temos, e o Papa, vai para que posição? Guarda-redes ou avançado-centro, à espera da bola?

O direito de todos a marcar golos parece ser o mote da nova era. Resta aguardar a formação de equipas de elite de muçulmanos, judeus, hindus, budistas e outros credos. Para árbitro lá terão que ir os ateus e agnósticos, como de costume, a fazer o trabalho mais incómodo, de fazer avançar o jogo sem atropelos às regras. Afinal, a avaliar pelos desejos vaticanos, a proposta do ex-MNE Freitas do Amaral de se organizarem jogos ecuménicos parece não ser tão descabida como alardearam então.

Fonte: «Vaticano FC quer estar entre os maiores do futebol mundial».

A raia: repressão, resistência e memória

2006-12-15T01:15:00.000Z

Começa hoje o Congresso Internacional «A raia 1936-1952, repressão, resistência e memória». O evento, organizado pela Raia Viva, terá lugar em Chaves e em Cambedo da Raia e prolonga-se pelo fim-de-semana. Contará com as intervenções de Paula Godinho (sua alma mater, adivinha-se), Xerardo Pereira e William Kavanagh, entre outros, além de variadas iniciativas. O programa vem aqui (versão galega aqui). Repetirá em Ourense, em Março do próximo ano.

O franquismo hoje: balanços críticos (X)

2006-12-14T23:14:00.000Z

"Xa para rematar, non quero deixar de louvar a profesinalidade, competencia e adicación da organización deste VI Encuentro, tanto dos seus responsables no seo do Depto. de Historia Moderna e Contemporánea da Universidade de Zaragoza, nomeadamente a Prof.ª Ángela Cenarro Lagunas, como da Fundación Sindicalismo y Cultura (de CCOO- Aragón), en especial na persoa de Antonio Martínez. As entidades e persoas encargadas da organización do vindeiro VII Encuentro (Santiago de Compostela 2009), o Departamento de Historia Contemporánea e de América da Universidade de Santiago de Compostela e a Fundación 10 de marzo (de CCOO- Galicia), deberían tomar boa nota do desenvolvemento do Encuentro de Zaragoza, tanto para reeditar as súas numerosas virtudes como para mellorar algúns aspectos puntuais." [fim]

Daniel Lanero Táboas

Debates do Diplô, n.º 1 (agenda)

2006-12-14T13:14:00.000Z

O franquismo hoje: balanços críticos (IX)

2006-12-13T23:13:00.000Z

"Non quero rematar esta ‘crónica’ sen facer unha valoración global sobre o que, ó meu entender, supuxo este VI Encuentro de Investigadores sobre el Franquismo. En xeral cabe destacar o elevado nivel intelectual dalgúns dos debates (non de todos), o que ven sendo unha saudable tradición neste congreso.

A vitalidade dos debates ten que ver cunha decidida vocación - o que se convertiu nunha constante xa dende os iniciais Encuentros de Jóvenes Investigadores del Franquismo - pola minimización do ritual xerárquico, tan do gusto doutros encontros, seminarios e congresos do gremio dos historiadores e dos «científicos sociais» en España. As distancias e escalas profesionais redúcense notablemente, o que posibilita unha participación aberta do conxunto dos asistentes (dende bolseiros recén chegados até catedráticos moi recoñecidos) nas discusións.

Continúa a ser o congreso central para os historiadores que no conxunto do Estado nos estamos a adicar a investigar os 40 anos da dictadura franquista, pois permite coñecer as tendencias dominantes, e aquelas que xa se van apuntando, no noso campo de traballo, así como, moitas veces de xeito individualizado, os traballos en proceso que están a realizar tanto investigadores recentemente desembarcados neste ‘compartimento’ da nosa Historia contemporánea como outros que levan xa varios, ou bastantes anos, traballando.

Polo que fai, máis en concreto, o desenvolvemento das sesións neste derradeiro Encuentro cómpre destacar, por unha parte, a necesidade de renovación das perspectivas de investigación en algún dos campos. O caso máis evidente é o das institucións do réxime, pero non só. No conxunto das 75 comunicacións presentadas, os traballos adicados a estudar o período ou etapa tardofranquista (1960-1976) continúan a ser claramente minoritarios.

Por outra banda, os enfoques na liña (en sentido moi amplo) da Historia da Cultura e dos medios de comunicación, están a a gañar terreo con gran velocidade, ao igual que os de Historia de Xénero, até o punto de que estes últimos son a día de hoxe tan relevantes, e están, de por si, tan presentes a tódolos niveis que, na miña opinión e, agardando que a ninguén lle pareza politicamente incorrecto, merecen ter xa unha presenza transversal asumida por todos nós, e non un tratamento individualizado.

Afortunadamente, no eido da historiografía sobre o franquismo, a Historia das mulleres está tan xeneralizada que se podería dicir que a súa normalización non requiere xa de espazos singulares.

Por último, os estudos sobre a represión franquista, manteñen moita vitalidade, moi posiblemetne relanzados polo boom social e mediático da recuperación da memoria histórica. Os historiadores deberiamos reflexionar máis, e así se fixo en certo modo en Zaragoza, sobre onde están ou deberían estar os lindeiros entre o que é memoria e aquelo outro o que chamamos Historia.

No ‘debe’ deste congreso, non podo deixar de sinalar as excesivas restriccións formais á hora da presentación das comunicacións. Limitar o texto a 15 páxinas pode ter un efecto certamente negativo, no sentido de que conduce, cando non obriga, a moitos dos autores á presentación de estudios de caso que, nesta ocasión, eran, polo xeral, bastante máis descritivos ca interpretativos, o que é unha mágoa, en especial se temos en conta que esta restricción estivo en boa medida motivada pola vontade dos organizadores de editar un tomo - pouco manexable - co conxunto das comunicacións presentadas. Na era dixital - e malia ao apego que moitos de nós seguimos a ter polo soporte de papel - co CD que se nos entregou tería abondado e, este ‘problema’ non existiría. Escoitamos en Zaragoza a queixa de varios comunicantes nesta mesma liña.

Pola contra, hai que felicitar á organización pola antelación coa que foron remitidos os materiais, o que facilita moito o posterior desenvolvemento do debate nos congresos." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Qual es la tercera letra del abecedario?

2006-12-13T01:13:00.000Z

A pergunta em epígrafe é feita num concurso televisivo, o qual consta do vídeo "¿Quién quiere ser millonario? - Abecedario". Se fosse ao dito concurso o que responderia? Imperdível, há volte-faces surpreendentes, mesmo nas situações mais lógicas.

O franquismo hoje: balanços críticos (VIII)

2006-12-12T23:12:00.000Z

"As actividades académicas deste VI Encuentro completáronse cunha conferencia - homenaxe ó falecido profesor e historiador catalán Javier Tusell, a cargo do catedrático de Literatura española da U. de Zaragoza e crítico literario José Carlos Mainer, da que habería que destacar a sabia combinación de emotividade e contención, centrando o seu discurso nunha análise do que supuxera a figura de Tusell no marco da bisoña historiografía española da transición á democracia e dos primeiros anos de asentamento desta.

Pola súa parte, o prestixioso psiquiatra Carlos Castilla del Pino fora o encargado de pronunciar a conferencia inaugural do Encuentro, baixo o título «El estatuto moral del franquismo».

No acto de clausura deste VI Encuentro os asistentes aprobaron por unanimidade un comunicado no que se solicitaba que o proxecto gubernamental de «Lei da memoria histórica», que na actualidade se atopa na fase de tramitación, recollera a nulidade do conxunto de procedementos xuridiciais vencellados á represión franquista e sancionara o libre acceso a tódolos fondos documentais relativos á Guerra civil e á posteiror dictadura franquista que aínda non están dispoñibles." [nb: continua; sobre este assunto vd. outro texto do autor aqui]

Daniel Lanero Táboas

Lisboa adiada

2006-12-12T01:19:00.000Z

200 milhões de contos, repito, 200 milhões de contos (ou 954 milhões de euros) é a actual dívida da CML. Tudo devido ao atoleiro do túnel do Marquês de Pombal, que serve basicamente para atrair mais carros, para despero de todos, nada mais. Além da embrulhada do Parque Mayer, que podia ter sido resolvido doutro modo: bastava bom senso, auscultação de urbanistas e um pouco de estudo dos projectos anteriores.
Perante isto não há política consistente que resista, é simplesmente impossível. A estratégia é: loteamentos e mais loteamentos, mais hotéis, mais escritórios (mas sem ser para grandes empresas). Uma cidade cada vez mais assimétrica: classes alta e média alta dum lado, classes populares nos bairros sociais. Dados: 51% dos lisboetas não têm rendimento do trabalho, c.1/4 são idosos. Classe média dinâmica vive cada vez mais nos arredores e não há qualquer política para estancar a sua saída e/ou o seu retorno. Um novo estudo do INE confirma a sangria: descida para o patamar dos 400 mil residentes, e não aumento. O grave problema dos prédios devolutos persiste: são 120 mil na Grande Lisboa, a maioria na capital. A EPUL continua submersa em má gestão e não faz o papel de regulador do mercado, é tão-só mais um concorrente do imobiliário.
Insiste-se em obras megalómanas: além do pombalismo serôdio do Plano Baixa-Chiado (que implica a mega-circular das Colinas), a obstinação por um mega Arquivo Histórico e Biblioteca Central a edificar não faz sentido no actual contexto de grave crise. Relembre-se o essencial: o Arq.º Hist.º da CML é o 3.º maior do país mas está fechado há mais de 4 anos, repito, 4 anos! Com esta opção estará fechado por muitos mais. Faz sentido? Não; a CML tem inúmeros espaços que entretanto podiam ser reabilitados para tais funções, mesmo que a título temporário. Eléctricos rápidos? Chapéu, antes a mega-circular das Colinas, para esburacar o centro da cidade e trazer ainda mais carros e poluição sonora e ambiental.
O programa televisivo «Prós e contras» de ontem, sempre na vanguarda, inovou duplamente: na presidencialização da bancada de intervenientes, com Carmona Rodrigues qual César dum lado e a oposição do outro lado (será preciso relembrar que os executivos municipais são colegiais?); e no arranjo do “público”: era o povo dos assessores, uma maravilha popular, estamos sempre a aprender.

O franquismo hoje: balanços críticos (VII)

2006-12-11T23:11:00.000Z

"A derradeira sesión levou por título «Represión y violencia: las caras del terror», recaendo a responsabilidade da relación nunha moi acreditada especialista neste campo de estudo, a Prof.ª da U. de Lleida, Conxita Mir Curcó.

A vitalidade - permanente dende finais dos anos 80 - desta sección dos estudos sobre o franquismo, quedou posta unha vez máis de manifesto atendendo ao número de comunicacións presentadas, 17 (23%) do total.

O máis característico desta sesión foi a variedade de enfoques incorporados polos autores. Algúns máis novidosos, outros máis clásicos e mesmo, un terceiro tipo de traballos que renovan certas parcelas da investigación. Este último é o caso das comunicacións adicadas a análise da depuración de corpos profesionais da administración do Estado que até o de agora non tiveran un trato preferencial. Sería o caso dos profesionais do ensino secundario, dos funcionarios de prisións ou dun corpo profesional como o dos xornalistas.

Outro eixo temático a salientar entre as comunicacións presentadas neste apartado do Encuentro é o da Historia dos represores, con varias interesantes comunicacións que analizaban o papel dos delatores no seo das súas comunidades.

Segue a chamar a atención dos especialsitas, cada vez máis, o estudo da represión no mundo rural, no seo das comunidades campesiñas.

Por último, é necesario facer mención dos algo recorrentes, e moi de moda nos últimos anos, estudos relativos ós campos de concentración franquistas e ás institucións penitenciarias.

Quizais o máis salientable desta sesión adicada ó estudo da represión franquista estea na reivindicación polos autores - en boa medida xa asumida pola academia - do valor dos estudos que empregan os recursos metodolóxicos da Historia local e da microhistoria, así como a notable extensión alcanzada, como xa foi dito, polos traballos ocupados na análise do mundo rural." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Do abandono da II República espanhola pelas democracias ocidentais

2006-12-11T22:08:00.000Z

Foi recentemente publicado o livro La soledad de la República, do historiador espanhol Angel Viñas. Nele se abordam o 1.º quadrimestre da Guerra Civil espanhola, em especial as relações então entretecidas pelas principais potências euro-ocidentais com o Estado espanhol.

Uma das suas teses é que a II República acabou nos braços de Estaline não por afinidade ideológica mas sim pelo abandono a que foi votada por parte da França e Reino Unido. Segundo Viñas, esta última praticou inclusivamente uma "hostilidade encoberta" contra um governo democrático enfrentando uma sangrenta sublevação militar que teve logo o apoio de Mussolini e Hitler. Para tal recorreu a documentação, parte dela inédita, dos arquivos de serviços secretos soviéticos e britânicos. Este livro é a 1.ª parte dum grande fresco do autor sobre a Guerra Civil, que terá 3 volumes.

Tudo isto é referido na entrevista que saiu no El País de hoje (vd. aqui). Segue-se a recensão crítica de José María Ridao, com o sugestivo nome de «Reconstrucción del naufragio». Outra recensão, de Rafael Nuñez Florencio, encontra-se aqui.

O franquismo hoje: balanços críticos (VI)

2006-12-10T23:10:00.000Z

"A quinta sesión, «Las mujeres en la dictadura: fascismo, catolicismo y resistencia», foi unha das que xenerou un maior nivel de debate. Recibíronse nesta sesión 12 comunicacións, 16% do total.

A análise da Sección Femenina de FET y de las JONS e doutras organizacións máis ou menos homologables (como a Acción Católica feminina) foi o tema predilecto dos traballos presentados, até 6 (a metade).

A sesión completouse con aportacións sobre a situación, en xeral, das mulleres baixo a dictadura, o estudo das institucións penitenciarias femininas, os programas educativos orientados a elas...

Actuou como relatora da sesión unha das investigadoras máis activas, e de máis longo percorrido nos estudos sobre o franquismo, a Prof.ª da U. Autónoma de Barcelona, Carme Molinero Ruiz, quen dirixiu o debate dun xeito brillante.

As intensas discusións da sesión xiraron arredor da suposta «modernidade» daquelas mulleres que desempeñaron cargos directivos na Sección Femenina de FET y de las JONS. Esta pretendida «modernidade» - no campo dos seus comportamentos sociais ou da súa independencia profesional respecto dos homes - tería, segundo algunhas das intervencións no debate, servido como exemplo para algunhas das nenas e mozas encadradas pola organización, o cal, por certo, non cadra moi ben cos contidos reaccionarios e machistas propagados polo discurso desta organización do partido único. Ás veces, e mesmo entre historiadores xa experimentados, dáse a paradoxal tendencia de non establecer a necesaria distancia respecto do obxecto de estudo (en especial cando este se materializa en persoas), o que ten como consecuencia unha especie de ‘namoramento distorsionador’ que, segundo parece, estaba presente nalgún dos textos presentados.

Outro interesante tema de debate tivo que ver coa necesidade de seguir estudando os efectos - en canto á xeneración de actitudes de consentemento entre a poboación - da propaganda presente nos discursos políticos, nos medios de comunicación e nas institucións do réxime." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Quem tudo quer...

2006-12-10T21:27:00.000Z

A todos os que gostam de eras jurássicas, povoadas de trogloditas simpáticos e expressivos, aqui vai um filmito recente, do Festival de Animação de Annecy 2002.

Trata-se do 1.º filme hot, hot da História da animação. Jurannessic pode ser visto aqui ou no Youtube (neste pode estender-se a imagem a todo o écran embora sem a qualidade do anterior). E depois não digam que não fazia calor nesses tempos. E que era tudo por instinto de reprodução...

Nb: autoria do filme de Yann AVENATI, Simon ANDRIVEAU, Louis CLICHY, Hervé BARBERAU e In-Ah RÖDIGER.

O franquismo hoje: balanços críticos (V)

2006-12-09T23:09:00.000Z

"Pola súa banda, a cuarta das sesións temáticas denominouse «El mundo del trabajo: obreros, empresarios e Estado», tal vez cun encabezamento demasiado clásico para os tempos (historiográficos) nos que andamos, alomenos no eido dos estudos sobre franquismo, recibiu tan só 8 comunicacións (10,5%) do total, das que algunhas foron mesmo desviadas dende a sección adicada ós «Movementos sociais», co comprensible fin de equilibrar ás sesións e o desenvolvemento do congreso.

Se algo resultou evidente, foi o interese que - non era sin tempo - comeza a despertar entre os investigadores o estudo da Seguridade Social, dos Colexios profesionais e das Mutualidades laborais e, en xeral, de toda unha serie de «políticas sociais» que o franquismo canalizou preferentemente - aínda que non só - a través da Organización Sindical Española (OSE). A metade dos traballos presentados, catro, poden ser incluídos neste campo.

Entre os restantes, destacou pola súa orixinalidade unha comunicación que profundizaba nas relacións entre fotografía e representacións da fábrica, a partir da análise do caso da factoría da SEAT en Martorell (Barcelona).

O resto de comunicacións estiveron adicadas ó comercio cinematográfico exterior español, as eleccións sindicais e ao empresariado católico. O relator da sesión foi o Prof da U. Autónoma de Barcelona Pere Ysàs i Solanes." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Processos judiciais franquistas serão revistos

2006-12-09T04:02:00.000Z

Em Espanha, a Lei da Memória Histórica continua na agenda do dia. Hoje mesmo, o El País noticia que o Governo de Zapatero vai incluir nesse projecto legislativo a revisão das sentenças franquistas que marcaram ignominiosamente o destino de milhares de defensores da legalidade democrática da II República espanhola.

Segunda a mesma notícia do El País, tal revisão (a debater em finais de Fevereiro de 2007) só terá efeitos de reconhecimento "simbólico e moral", donde, sem consequências jurídicas, e vai ao encontro da pressão de partidos parlamentares como a Esquerda Unida (IU) e a Esquerda Republicana Catalã (ERC) e de todas as associações de defesa das vítimas do franquismo, que se contam por dezenas.

O principal pomo de discórdia que separa os socialistas do PSOE daquelas correntes é a questão das implicações que uma revisão cega das sentenças franquistas teria face não só ao «Pacto de silêncio» criado no «período de transição» como em termos de indemnizações pecuniárias e outras exigências de eventuais reclamantes e à incriminação de milhares de espanhóis e abertura de respectivos processos ("En todo caso, se descarta expresamente la anulación de los juicios, es decir, su «revocación», por el «estallido jurídico» que provocaría y las consecuencias que traería. «¿Se abrirían vías de reclamación y también incluso de persecución penal a los juzgadores...?», se preguntan esas mismas fuentes. El Grupo Socialista considera que, seguramente, «sería de justicia» hacerlo, pero podría poner en cuestión todo el entramado de seguridad jurídica de 40 años de dictadura.").

A questão agrava-se porque o equivalente ao Supremo Tribunal Militar não aceitou até agora rever tais processos, tendo recusado previamente todos os recursos especiais interpostos pelos familiares de vítimas do franquismo (vd. este artigo).

Noutro artigo do mesmo jornal, Emilio Silva, representante da Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (f.2000), diz que o Ano da Memória Histórica foi mais retórico que outra coisa (começa logo por só ter sido decretado a meio do ano civil), e que os parcos fundos oficiais prometidos para ajudar na abertura de valas colectivas de vítimas da Guerra Civil e do franquismo ainda não chegaram aos destinatários.

O franquismo hoje: balanços críticos (IV)

2006-12-08T23:08:00.000Z

"A terceira sesión, «La cultura y el poder. discursos, memorias e identidades», foi unha das que máis interese, atendendo ó número de traballos presentados, despertou entre os participantes. Contou cun total de 17 comunicacións (23%), no que resulta un claro indicador de cáles son os campos da investigación sobre o réxime que máis están a chamar a atención dos historiadores e doutros investigadores procedentes do ámbito máis xenérico das Humanidades, en especial, daqueles máis novos e máis recentemente incorporados á pesquisa. Este feito non fai máis que reforzar unha tendencia que comezara a abrollar no precedente V Encuentro (Albacete, novembro de 2005). A relación, máis ben ‘plana’, o que mediatizou en demasía un debate que podería ter sido moito máis vivo e profundo, correu a cargo da Prof.ª Alicia Alted (UNED).

Na sesión destacaron varios eixos temáticos: as comunicacións adicadas á cinematografía propagandística franquista (3); aquelas outras centradas nas expresións artísticas literarias (revistas da época (2), xornais (1), e unha última bastante orixinal que estudaba a presenza contextual do franquismo na novela de Juan Marsé); as que analizaban as políticas culturais e educativas no Protectorado español de Marrocos (2) e, por último, as adicadas ó estudo das políticas e lugares da memoria (2)." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Nº 2

2006-12-08T18:16:00.000Z

Terrakota, do deserto ao areal (agenda)

2006-12-08T01:08:00.000Z

O grupo internacional Terrakota dá hoje o seu penúltimo concerto do ano, no Bar Long Beach (Praia de Carcavelos, 23h). Boas vibrações irão aí circular, fundindo reggae, mandinga, afro beat, sons do Brasil, etc.. Será como um chá de frutos do mediterâneo bebido à beira-mar. Os sons, esses, podem ser previamente saboreados aqui, podeis começar com «Open your eyes». Em especial para quem precisar duma dose vitamínica. O último concerto do ano será precisamente a 31, no Armazém C2 Alcântara (Lisboa).

Nb: músicas, imagens e combinações para ver aqui e no site oficial; divulgação atenta e atempada na agenda Le Cool, versão alfacinha.

O franquismo hoje: balanços críticos (III)

2006-12-07T23:07:00.000Z

"A segunda sesión, «Sociedad y movimientos sociales durante el franquismo», recolleu 14 comunicacións (18%) do total. O relator foi nesta ocasión o recoñecido catedrático da U. de València, Prof. Ismael Saz Campos.

Nos últimos tempos, tal e como se demostrou no derradeiro congreso da Asociación de Historia Contemporânea (Vitoria/ Gasteiz, setembro de 2006), a categoría analítica "movementos sociais", estase a converter nunha especie de «caixón de xastre» ou «etiqueta» na que, polo xeral lonxe das reflexións sobre a prolífica teoría dos movementos sociais, cabe todo tipo de traballos. É por iso que esta sesión lembraba bastante, na súa concepción, á sección de «Miscelânea» de calquera revista do gremio. Cinco das comunicacións presentadas trataban a situación do movemento obreiro na clandestinidade durante o franquismo; outras tres estiveron adicadas aos movementos estudantís de oposición á dictadura, e as restantes atenderon a temáticas diversas.

En xeral, resultou unha sesión bastante tediosa, na que o debate xirou - até enquistarse - en torno a unha comunicación que estudiaba as supostamente exitosas estratexias de penetración sindical da UGT nos centros fabrís de Cantabria nos anos 60, o que viña ‘desafiar’, até certo punto, o discurso historiográfico (e tamén dalgúns sectores sindicais) predominante, así como diferentes traballos empíricos, que poñen de manifesto que a outra gran central sindical na clandestinidade (Comisiones Obreras/ CCOO) foi durante o tardofranquismo a máis activa e directamente implicada na dirección das reivindicacións dos obreiros e na súa politización." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Tem dias

2006-12-07T01:07:00.000Z

O franquismo hoje: balanços críticos (II)

2006-12-06T23:06:00.000Z

"A primeira sesión, «Franco y las políticas de la victoria», foi a que menos chamou, a priori, a atención dos comunicantes, pois tan só 7 (9,5%) presentaron un traballo á mesma. A relación correu a cargo da Prof.ª Encarna Nicolás Marín (U. de Murcia).

Catro das comunicacións abordaban o estudo do partido único, FET y de las JONS, outras dúas a análise da biografía de personalidades de relevo e unha derradeira o estudo das institucións locais, en concreto, das Deputacións provinciais.

O aspecto que centrou o debate nesta sesión foi o dos diversos ritmos e circunstancias que acompañaron na periferia provincial ó proceso de desfascistización iniciado nos centros políticos do réxime dende finais de 1941 - comezos de 1942. Constatouse que namentres nalgunhas provincias (como Toledo ou Palencia) os ritmos eran acordes coa situación deses centros políticos estatais, noutros territorios, caso de Cantabria, asistíase a un reforzamento do partido único e da presenza dos seus militantes e dirixentes nas institucións locais.

A discusión derivou cara a camiños que poden ser moi produtivos nun futuro próximo, cando diversos asistentes insistiron na necesidade de avanzar no estudo das diferentes institucións políticas, administrativas, de encadramento... do réxime, máis aló dunha fronteira cronolóxica (1945) que até o de agora ten actúado como unha confortable 'estación terminal' para boa parte da investigación. Esta idea non deixou de flotar na atmósfera do Encuentro ó longo de todo o seu desenvolvemento posterior." [continua]

Daniel Lanero Táboas

Linha Ferro precisa-se

2006-12-06T13:48:00.000Z

O acordo sobre o aumento do salário mínimo celebrado ontem com todos parceiros sociais é um sinal muito positivo para o ambiente económico do país. A somar a este acordo junta-se a reforma da segurança social que não cedeu à verborreia liberal. De facto, nestes últimos meses do ano, Sócrates tem redireccionado mais para a esquerda o rumo programático e (propagandístico) do seu governo. E tem convencido o patronato (e também os sindicatos)! Situação que não é muito habitual em Portugal. Contudo, convém evidenciar que estes dois acordos foram conduzidos pelo mesmo ministro que noutros tempos foi o braço direito de Ferro Rodrigues. Era importante que esta linha política se emancipasse da área da solidariedade social e desse uma ajudinha a outras que estão muito carenciadas de políticas reformistas mais 'à esquerda', como é o caso sintomático do sector da saúde.

O franquismo hoje: balanços críticos (I)

2006-12-05T01:05:00.000Z

Realizou-se recentemente o principal fórum de debate sobre o franquismo, o Encuentro de Investigadores sobre el Franquismo, em Saragoça. O historiador Daniel Lanero traz-nos um balanço crítico e muito precioso desses trabalhos. Dada a extensão da sua análise resolveu-se que seria apelativo dividi-lo de acordo com as várias partes do Congresso e ir apresentando uma parte por dia. Assim, hoje segue a apresentação, sempre na versão original em língua galega.

"VI ENCUENTRO DE INVESTIGADORES SOBRE EL FRANQUISMO (Zaragoza, novembro de 2006): unha valoración crítica
Entre os pasados días 15 e 17 de novembro celebrouse en Zaragoza, organizado polo Departamento de Historia Moderna e Contemporánea desa Universidade e pola Fundación Sindicalismo y Cultura (de CCOO–Aragón), o VI Encuentro de Investigadores sobre el Franquismo. Nas vindeiras páxinas, tentarei dar conta dos aspectos máis significativos de dito encontro, probablemente, o máis relevante que existe no conxunto do Estado para os historiadores que investigamos a dictadura franquista.

O Encontro artellouse en torno a 6 sesións:

1) Franco y las políticas de la victoria;

2) Sociedad y movimientos sociales durante el franquismo;

3) La cultura y el poder: discursos, memorias e identidades;

4) El mundo del trabajo: obreros, empresarios y Estado;

5) Las mujeres en la dictadura: fascismo, catolicismo y resistencia;

6) e, por último, Represión y violencia: las caras del terror.

En principio, algúns dos títulos das sesións - como por exemplo o da primeira ou o da cuarta - semellaban algo reiterativos (respecto de convocatorias anteriores) e demasiado vagos. Nembargantes, é preciso recoñecer que este tipo de eventos requiren de sesións caracterizadas pola amplitude das temáticas acollidas, co obxectivo de poder integrar con comodidade ao conxunto de comunicacións presentadas. De seguido, pasarei a facer un comentario valorativo sobre o desenvolvemento de cada unha das devanditas sesións."

Viva a bravo Esmolfe e as suas irmãs queirosianas!

2006-12-01T16:09:00.000Z

Em vez do habitual rame-rame em torno duma data relativamente esbatida (a era de uniões europeias assim o dita), melhor se faria em promover a produção e biodiversidade nacional.

O meu contributo vai nesse sentido, recordando uma excelente reportagem de João Pacheco, com belas fotos de Rui Gaudêncio («Eles guardam o património do que comemos», Pública, 15/X, p. 44-56).

Poderia falar aqui de cherovias, criadilhas, farófias e outras iguarias que tais. Fico-me antes pela fruta, por ora. Sendo de há muito amante da maçã bravo Esmolfe, 100% beirã, fiquei com ganas de conhecer as outras variedades de maçãs elogiadas por Eça de Queirós e recordadas às novas gerações por Miguel Torga: a pardo-lindo, a camoesa e a malápio-de-Gouveia (todas referidas nessa reportagem). Só a poesia dos nomes já nos diz algo.

Um banco de sementes, designado por Rede Portuguesa de Variedades Tradicionais, está sendo construído pela Associação Colher Para Semear, formalizada em Março passado. Esta está sediada em Figueiró dos Vinhos (na Qt. do Olival, Aguda) e publica o boletim O Gorgulho. Insere-se num movimento internacional que visa preservar e pôr à disposição dos agricultores (e de suas comunidades) as variedades tradicionais locais ameaçadas pelas variedades seleccionadas e pelas grandes empresas de sementes (vd. aqui e aqui). Garante-se assim uma maior diversidade genética, bem como uma maior adaptação às condições locais, poupando-se no uso de químicos e no custo financeiro, pois as sementes híbridas obrigam os agricultores a comprar sementes anualmente.

Nb: já existe um estatal Banco Português de Germoplasma Vegetal (f.1977), mas sem sítio de Internet e cuja responsável, Ana Barata, defende a existência daquela rede, pois "«todo o esforço de conservação [do património genético] é pouco»" (idem, p. 46); imagens extraídas daqui; já agora, boas receitas de cogumelos e outros pitéus na Biorege.

Filotecnia copística ou alcoolatria cultural?

2006-11-30T01:30:00.000Z

Recomendo gostosamente o visionamento deste fascinante «Kunstbar» da whitehouse animation (Canadá, 2002). Um dos melhores filmes de animação, ademais ligando 2 maravilhas do mundo: corpos e artes. Eu disse copos e ates? Enfim, isso. Whatever.

Nb: imagem retirada daqui.

O ensino superior: proposta crítica de António Nóvoa

2006-11-29T01:29:00.000Z

Não é correcto introduzir um corte orçamental cego sem ter feito reformas

Há quatro elementos que são fundamentais para a reforma das universidades. Primeiro é preciso reorganizar a rede do ensino superior. O que é que o ministro fez até agora? Nada. Segundo: o modelo de gestão das universidades está ultrapassado. Em terceiro, toda a gente reclama por um novo Estatuto da Carreira Docente. O que fez o ministro? Nada. À volta deste três elementos há ainda o da avaliação externa e independente. É necessário montar um sistema muito exigente e credível. [..]

Toda a gente sabe o que é preciso fazer porque o diagnóstico já foi feito [relativamente à suposta necessidade de esperar por avaliações internacionais para saber o que vai mal no ensino superior português]. [..] Não é correcto, do ponto de vista político, introduzir de forma cega um corte orçamental cego na ordem dos 15 por cento sem ter feito qualquer reforma.

Portugal é o país com o ensino superior mais barato da Europa. Segundo dados do Eurostat, um estudante português custa cerca de 4450 euros, quando a média da Europa dos 15 é de 8900 euros, praticamente o dobro. Outro dado importante: Portugal gasta um por cento do Produto Interno Bruto (PIB) com o ensino superior, quando a Comissão Europeia já recomendou que se invista dois por cento. Este ano, esse valor pode descer para os 0,93 por cento do PIB. Estamos a afastar-nos da Europa quando deveríamos fazer um esforço de qualificação dos portugueses.

António Nóvoa - reitor da Universidade de Lisboa

(excertos da entrevista a Bárbara Wong, Público, 27/XI, p. 20)

Nb: +inf. na reportagem «Reitor da Universidade de Lisboa defende o reforço da investigação»

Lisboa romana (agenda)

2006-11-28T13:28:00.000Z

Hoje, pelas 18h, Rodrigo Banha da Silva (FCSH-UNL) falará sobre «O caso de Lisboa romana», no Museu Arqueológico do Carmo. É o começo do II ciclo de conferências da secção de História da Associação dos Arqueólogos Portugueses, subordinado ao tema Arqueologia das cidades históricas e turismo cultural. Só é pena ser tão cedo. Nb: inf. da FCSH-UNL (no site da AAP nada consta, embora tenha uma secção de notícias, fantasmática, por sinal); na imagem: mosaico romano (da Sicília, 300 a.c.), exibindo os 1.ºs bikinis da história da moda! e esta hein?

Mondovino, episódio luso

2006-11-27T01:27:00.000Z

Nem de propósito, li este sáb.º que o empório do crítico de vinhos Robert Parker aterrou por estas bandas. Não, não é o próprio, que «não tem tempo para tudo», mas um seu apêndice, Mark Squires, da Wine Advocate, a revista de Parker. Mondovino, de que falara neste post, tem aqui um novo episódio em potência.

Do que está em jogo informa-nos um dos melhores críticos de vinhos portugueses, David Lopes Ramos (Público, 25/XI, p. 25-Fugas).

Castas locais como a Touriga Nacional e Touriga Franca nem pensar, não se vendem nos EUA. Quem dita o gosto é o paladar americano, donde, escaparão alguns produtores sulistas de Syrah ou Cabernet Sauvignon. As sentenças encadeiam-se, fulminantes: "Squires, apesar de ainda só ter provado umas três centenas de vinhos de mesa de um país que produz milhares, tem pressa e, após informar que o seu primeiro artigo, no Wine Advocate [..], incidirá «maioritariamente no Douro», acrescenta que já concluiu que esta região não é «uma das zonas de excelência mundial». Há nesta opinião, uma visível arrogância e uma ligeireza quase insultuosa, por a amostra em que se baseia ser claramente insuficiente".

Para tentar disfarçar a desfaçatez, Squires lá vai dizendo que pois, alguns vinhos lusos até têm qualidade («são bons vinhos», deixa escapar) mas, porém, todavia: "«Muitos mostram tendências que os prejudicam, nos mercados internacionais». Concretizando: «A marioria tem sabores e aromas desconhecidos»; «há uma tendência geral para apresentarem taninos muito duros e rústicos»; têm «demasiada adstringência, pouca fruta no meio do palato, e um lado selvagem», que confessa não apreciar".

David Lopes Ramos não tem papas na língua quanto a este tipo de procedimentos: "Já se está a ver do que Squires gosta: de vinhos bonitinhos, elaborados com castas que lhe são familiares e que não questionem os seus padrões de gosto. Que lhe façam bom proveito e ao seu «paladar americano». Mark Squires poderá ser um crítico influente nos EUA, mas há uma regra básica desta actividade que aparenta desconhecer. Ficam a saber com o que se pode contar do lado da influente Wine Advocate".

Enfim, e não é que parece mesmo virem aí umas invasões bárbaras, directamente do coração do império para os vinhedos alentejanos? Para uvita que dizem não ser grande espingarda, soa bizarro, mas que sabemos nós?

Nb: imagem retirada daqui; título do tx. de DLR: "Parker, Squires e os vinhos portugueses".

Mário Cesariny, o surrealista heterónimo (1923-2006)

2006-11-26T23:26:00.000Z

Faz-me o favor...
Faz-me o favor de não dizer absolutamente nada!
Supor o que dirá
Tua boca velada
É ouvir-te já.

~
É ouvir-te melhor
Do que o dirias.
O que és não vem à flor
Das caras e dos dias.
~

Tu és melhor - muito melhor! -
Do que tu. Não digas nada. Sê
Alma do corpo nu
Que do espelho se vê.

Mário Cesariny,

in O virgem negra. Fernando Pessoa explicado às criancinhas naturais & estrangeiras,

Lisboa, Assírio & Alvim, 1989.

Nb: imagem retirada daqui.

Street art portuguesa na In-Cubo (divulgação)

2006-11-24T01:24:00.000Z

É já hoje, pelas 19h33, que serão projectadas todas as fotos de 1 ano de divulgação de street art portuguesa pelo blogue Fixação Proibida. O beberete é na In-Cubo, localizada na Rua D. Pedro V, 56A (Lx.), quase defronte do Pav.º Chinês. O programa é tentador e vem aqui. Aproveitem e incubem-se!

Nb: imagem retirada daqui.

Os paradoxos da globalização num copo de vinho

2006-11-23T00:25:00.000Z

Mondovino é um dos documentários mais interessantes dos últimos tempos. Nele se reflecte sobre a situação do vinho no mundo através de cuidadas entrevistas a vitivinicultores de várias regiões de referência (desde a França à Argentina, passando pela Itália, EUA, etc.). Por ele ficamos a conhecer alguns dos melhores vinhos e regiões do mundo e, de par, os paradoxos introduzidos pela actual globalização: a homogeneização tecnológica que favorece a massificação mas empobrece a qualidade dos vinhos (vd. grande parte dos vinhos dos hipermercados de grandes cadeias francesas); o nivelamento por baixo articulado com os circuitos de legitimação do vinho, trazendo especulação e desvirtuamento da crítica (vd. o caso dos vinhos duma empresa californiana que à medida que se vão adaptando aos ditames uniformizantes dum influente crítico norte-americano vão subindo na sua escala e na do mercado). Todavia, o filme é bem mais complexo e a sua riqueza deriva grandemente de nos mostrar estas pessoas falando nos sítios do vinho, nas suas casas e com as vinhas em redor. De nos mostrar os diferentes pontos de vista, os argumentos em jogo, de nada omitir.

O realizador, Jonathan Nossiter, não esconde a sua empatia por um velho vitivinicultor do Languedoc adepto da feitura do vinho pelos métodos tradicionais, respeitando as características do terroir, dos invólucros antigos, do tempo. Aimé Guibert, é dele que falo, diz mesmo a dada altura o seguinte: «Le vin, c'est une relation quasi religieuse de l'homme avec les éléments naturels. Avec l'immatériel. C'est un métier de poète de faire un grand vin». Para logo conluir, pessimista: «le vin est mort». Já o produtor Hubert de Montille, da Borgonha, é mais optimista: «où il y a des vignes, il y a de la civilisation. Il n'y a pas de barbarie». O tom do filme oscila entre estes 2 pontos, ficando a impressão de virem aí umas invasões bárbaras invertidas. Essa é a desconcertante ironia do documentário, que faz lembrar o cinema de Otar Iosseliani.

Mas tudo isto a propósito de quê? Pois bem, do filme em si (exibido há umas semanas na 2: e circulando por aí em DVD- em quadra natalícia, meus caros..) e duma medida da UE que visa, adivinhem, homogeneizar, adivinhem o quê? O vinho, esse mesmo. Pela mão de Viriato, fiquei a conhecer a Campagne contre les naufrageurs du vin, que expõe a medida e os argumentos críticos dela. Vale a pena dar uma olhada. E à vossa saúde!

Nb: uma boa crítica do filme está neste tx. de Sandrine Marques.

Crianças de todo o mundo, uni-vos!

2006-11-22T15:48:00.000Z

Segundo um estudo divulgado hoje pelo DN, as crianças decidem 45% do consumo da família. «Em Portugal, os dados do Fórum da Criança sustentam que as crianças ajudam a decidir os locais para comer fora (81%), os telemóveis (49%), computadores (37%), automóveis (49%) e a operadora da rede móvel (30%)».
«(…) Conscientes da importância dos mais pequenos nas compras, os marketeers desenvolvem estratégias específicas para captar a sua atenção».

Talvez isso explique a infantilização da mensagem publicitária. Os putos adoram ver anúncios, aliás, é das poucas alturas em que param em frente ao televisor com um ar perfeitamente deslumbrado. Decoram os guiões e reconhecem as marcas na rua, nos centros comerciais, em todo o lado! Apontam e gesticulam sempre que isso acontece. E lá vem a música do anúncio… Isto não é muito diferente do que acontecia na minha altura. Quem não se lembra de anúncios como: bic laranja, bic limão; pasta medicinal couto; tuli-tuli-tuli-creme; bombocas só há estas são pra mim, etc. É pá, mas não se saía disto: doces, gelados, refrigerantes, enfim, bijutaria... E lá chateávamos os pais que preferíamos uma caneta bic à molin, e que o detergente JUÁ trazia soldadinhos de plástico. Agora, decidir na compra de automóveis, destinos de férias, computadores! Ou está tudo a ficar louco ou, então, estamos mesmo nas mãos delas, das nossas queridas criancinhas.

Faz sentido acabar com a Festa da Música?

2006-11-22T13:22:00.000Z

Esta é a questão que importa debater, agora que os responsáveis administrativos e políticos ditaram a extinção dum evento criado em 2000 e que marcou o panorama cultural luso, não só pela alta qualidade da oferta e das condições como pela grande adesão popular.
Diz o actual director do CCB que esta medida deveu-se ao corte orçamental de 600 mil euros. Ora, sendo assim, poder-se-ia retomar o evento no próximo ano; ou fazê-lo em formato reduzido.

Que não, antes um novo formato, dedicado ao piano e com c.1/2 dos concertos de 2005 (51 para 115). Então metade não chegava nos velhos moldes ("afectaria o próprio conceito", apesar de assim ter começado) mas nos novos moldes já chega? E só piano porquê? Se a questão é o preço, porque não adufe ou ferrinhos?

Que esgotava 1/3 do orçamento (1,2 milhões de euros em 2005) em 3 dias. Primeiro, importa esclarecer: 1/3 antes ou depois das significativas receitas de bilheteira (em 2005 venderam-se 51548 bilhetes, correspondendo a 550 mil euros)? Segundo, com esta lógica estão em causa todos os grandes festivais culturais lusos, ou pelo menos a sua subvenção pública, pois todos eles se concentram em poucos dias. Faltou prolongar ao longo do ano os efeitos da Festa? Faltou, mas isso não era responsabilidade do festival, antes doutras entidades (vd., por ex., os concertos de Natal nas igrejas, que ainda podem ser melhorados e alargados a outras quadras do ano). E aqui cabe alguma responsabilidade tb. aos media, que podiam divulgar tb. estas iniciativas com mais atenção.

Talvez se possa avançar antes causas omissas para esta extinção: o peso do novo Museu Colecção Berardo, com 500 mil euros acordados só para aquisições anuais para reforçar a colecção privada, 5 administradores a tempo inteiro, funcionários a assegurar só para esse novo espaço, etc.. Neste caso, trata-se duma opção estratégica pelas artes plásticas, ou por esta colecção em particular. Porque não assumi-la?

Outra motivação possível: seria a Festa da Música demasiado popular para o gosto das elites lusas, que não gostam de ter as massas junto de si enquanto exibem o seu gosto pela cultura erudita?

É que este festival era um exemplo de consolidação e atracção de públicos para a música clássica (acompanhando o caso francês), de visibilidade para os músicos nacionais, de contacto com intérpretes de grande qualidade, de diversidade de compositores, períodos e estilos, e de economia de escala (cf. Cristina Fernandes e Rui Vieira Nery, este +assertivo em depoimento à TSF ou RDP, ontem de manhã).

Assim, tal como surge nos jornais (vd. aqui e aqui), parece uma história mal contada.

Nb: cartoon de GoRRo, originalmente inserto no post sobre o Centro Coltural Berardo.

Afinal o espírito é um esqueleto

2006-11-21T21:31:00.000Z

Diálogo no carro, ao final da tarde:
- Ó pai, todas as pessoas têm espírito?
- Sim.
- Mas o que é um espírito é um fantasma?
- Não, é um… quer dizer…
- Ah! É meio pessoa e meio fantasma.
- Não! O espírito é tudo aquilo que pensamos, sonhamos… Estás a ver não é?
- Pois… Então quer dizer que o espírito está dentro dos ossos!

Maio de 68 em cartazes, no Porto

2006-11-21T13:21:00.000Z

A Galeria Sargadelos Porto expõe 35 cartazes do Maio de 68, até 30 Dez.º (a ver na R. Mouzinho da Silveira, 298).

Como nos dizem os curadores desta exposição, estes cartazes "são o testemunho de dois meses de explosão de vida e de criatividade, em que a problematização levantou, ela mesma, paralelos metafóricos, pondo a nú os alicerces do edifício social. A discussão, generalizada e permanente, incidiu sobre as mais variadas questões: o poder, a democracia, o capital, o trabalho, a educação, os costumes, a moral, a publicidade, os nacionalismos anacrónicos, temas em que está organizada esta mostra. Nem mesmo os cartazes escaparam ao debate: «Desobedecer primeiro: só depois escrever nos muros (Lei de 10 de Maio de 1968)». É muito fácil cairmos na mistificação do passado e, por isso, é bom lembrar que foram igualmente dois meses de greve geral, de fábricas ocupadas e economia paralisada, em que participaram, espontaneamente, 10 milhões de franceses, 1/5 da população (segundo censo de 1967)".

Os trabalhos provêm da Galeria La Caja Negra Ediciones (Madrid). Mais informação e imagens de cartazes no blogue da galeria (posts de Out.º e Nov.º). Nb: imagem retirada daqui.

Iniciativas pelo comércio justo e o consumo responsável

2006-11-20T01:20:00.000Z

Uma ONG promotora do comércio justo, a Cores do Globo, está preparando uma semana dedicada ao Consupensando: Festa de Natal de Comércio Justo, e convidou ONG's como o CIDAC, a Slow Food Portugal e a Mó de Vida para tertúlias sobre o consumo responsável e o comércio ético, atelier para crianças, oficinas de culinária vegetariana, etc.. Terá lugar de 7 a 10 Dez.º, nos jardins de Belém (dados corrigidos ap. nova informação deixada pelos responsáveis na caixa de comentários).

Em 2005, a Cores do Globo organizou o ciclo «Filmes para o milénio», no Museu República e Resistência, com Yatra, sobre a marcha indiana anti-trabalho infantil de 1993, The bottom line: privatizing the world (O bem comum; de Carole Poliquin, 2002, 62'); The take (de Avi Lewis e Naomi Klein, 2004, 87'); The corporation (de Mark Achbar, Jenniffer Abbott e Joel Bakan, 2003, 145'). Este último foi 1 dos documentários mais premiados de sempre e inclui 40 entrevistas com trabalhadores de empresas e intelectuais como Naomi Klein, Milton Friedman, Michael Moore e Noam Chomsky. O ciclo inseriu-se na campanha internacional Pobreza O.

PS: a Cores do Globo tem uma loja próxima do Coliseu dos Recreios, a «Mercearia do Mundo», onde vende produtos do comércio justo (R. de São José, 17); inf. sobre as 11 lojas lusas de comércio justo aqui, as quais estão unidas na Coordenação Portuguesa de Comércio Justo.

Alentejo sombrio e sem sombra

2006-11-19T11:16:00.000Z

Parece não haver remédio para certas zonas do país, como é o caso do Alentejo. Estou cada vez mais certo disto! E é com alguma tristeza e, sobretudo, com um sentimento de revolta que o digo. Há um mal entranhado neste país que se vai encrostando nos discursos políticos e nos diagnósticos que são feitos sobre o estado do interior. E que impedem qualquer perspectiva alternativa que implique diferentes modos de agir que tentem inverter as tendências estruturais de subdesenvolvimento. Este mal vem, principalmente, de dentro. São os próprios indígenas que querem iludir a realidade num só sentido: o da desgraça e o da vitimização. Qualquer registo que mostre um outro lado menos negro é negado. O tom tem de ser cinzento e agreste para que o poder central se sensibilize para dar mais uma esmolinha (uma ‘IPzinha’ qualquer, ou uma ‘auto-estradazinha’, ou um ‘aeroportozinho’…). Enquanto esta postura não mudar, o futuro do Alentejo continuará sombrio à espera de uma sombra radiosa que irrompa do céu.

A um homem renascentista

2006-11-19T02:55:00.000Z

«Estimated Prophet» (Grateful Dead)

Esta é destinada a um grande amigo que vive na Vila Real, a transmontana, claro.
Ao amigo renascentista, um abraço sulista! E viva a Renascença! Sempre.

Aldina Duarte: regresso ao amor e à esperança

2006-11-18T00:02:00.000Z

M.F. (Aldina Duarte, popular- fado menor)
Na memória uma voz triste
Não pára de me dizer
Tudo aquilo que hoje existe
Um dia há-de morrer

Eternamente a tristeza
Prevalece desmedida
Qualquer coisa de beleza
Em de haver p’ra além da vida

Devagar o esquecimento
Persuade o coração
Na corrida contra o tempo
Volta sempre a solidão

O concerto foi esta noite, na Culturgest. Sala cheia. Momentos cintilantes.

Aldina Duarte aproveitou para lançar o seu novo álbum, o belíssimo Crua, e retomou canções antigas como a do poema cima, do anterior álbum Apenas o amor.

Os concertos prosseguem no Porto (Casa da Música: 19/11), Aveiro (Teatro Aveirense, 2/12) e Viseu (Teatro Viriato: 15/12), segundo o blogue da cantora, inserto no site.

O site tem as músicas, letras, pensamentos, citações e o mais que percorre a vida desta grande fadista. Que nos diz: "Regresso ao amor e à esperança necessários e ao prazer possível neste mundo estranhamente cruel em que estamos a viver. Volto para quem me espera, porque as coisas verdadeiras são para toda a vida e não precisam de justificações!".

Nb: foto de Isabel Pinto.

Coligação de direita em Lisboa esfumou-se, terá sido do nevoeiro?

2006-11-16T01:16:00.000Z

A coligação pós-eleitoral de direita que governava a capital desfez-se esta noite (paz à sua alma), e tudo devido ao nome indicado pelo edil para liderar a Sociedade de Reabilitação da Baixa-Chiado.

Desfez-se depressa e com estrondo. Com efeito, Carmona Rodrigues alegou "violação de lealdade e confiança" para retirar os pelouros à vereadora M.ª José Nogueira Pinto. Esta contrapôs que não fora isto o acordado. Ademais, houve intriga com a presidente da AML, envolvida numa associação de moradores da Baixa. Cá está mais uma prova de que os autarcas não deviam estar ligados a associações cívicas que implicassem com as suas áreas de actuação. Atalhando, parece que alguém andou a meter pregos no caminho da vereadora.

Embora seja muito crítico da actual governação, o que expressei já em vários posts, não sei se isto será bom para a cidade: é que se mantém o megalómano e despesista plano para a Baixa. E Nogueira Pinto sempre teria mais razões para tentar controlar custos e fiscalizar os procedimentos do que agentes mais directamente ligados ao partido maioritário. A seguir com preocupação.

Nb: fontes aqui e aqui; na imagem, cerimónia fúnebre nos Paços do Concelho, em 1910 (da base do AFCML).

O cliente tem sempre vazão

2006-11-14T13:14:00.000Z

Não percais este delicioso post sobre A era do cliente. De como ir de freguesa a formando, fazendo tudo sentido!

No Bic Laranja há ainda espaço para se ouvir o eterno Carlos do Carmo a cantar O homem das castanhas, iluminado por uma belíssima imagem de Eduardo Gageiro.

Tudo apropriado a estes tempos outonais, de luz coalhada. Porque o cliente nem sempre existe. É tudo invencionices pra despachar.

Nb: imagem retirada do blogue carmoblog.

Bush e as criãncinhas

2006-11-13T13:13:00.000Z

O cenário é o seguinte: Bush vai de visita a uma escola comum nos EUA, num daqueles números obrigatórios de agenda. Após perorar um pouco, com um livrito abonecado nas mãos, diz às crianças em seu redor se lhe querem fazer alguma pergunta.
Levanta-se um miúdo, chamado Bob, e diz:
- Não tenho uma mas 3 perguntas para lhe fazer.
Bush acede. Bob prossegue:
- A 1.ª pergunta é sobre onde estão as armas de destruição maciça? A 2.ª é porque é que invadiu o Iraque? A 3.ª é porque é que ainda não apanhou o Bin Laden?
Antes de Bush esboçar uma resposta a campainha toca de súbito para o intervalo. Os alunos saem da sala de aula.
Algum tempo depois a garotagem está de volta à sala. Nessa altura, Bush volta a perguntar se alguém tem alguma questão a colocar. Outro miúdo levanta-se, diz chamar-se Roger, e tem não 1, nem 3, mas 5 perguntas a fazer-lhe. O Presidente acede novamente. Roger continua:
- A 1.ª pergunta é sobre onde estão as armas de destruição maciça? A 2.ª é porque é que invadiu o Iraque? A 3.ª é porque é que ainda não apanhou o Bin Laden? A 4.ª é porque é que o intervalo tocou 20 minutos mais cedo do que o habitual? A 5.ª é sobre onde está o meu amigo Bob?

Dualismos de esquerda

2006-11-12T00:46:00.000Z

O actual congresso do PS exacerba de desinteresse. É constrangedor ver os oradores agarrarem-se a expressões emblemáticas que identifiquem a actual maioria como um governo que é (ou devia ser) de esquerda. De um lado, o duo Roseta e Alegre apela à esquerda da rua, a que ouve as pessoas e os seus descontentamentos, do outro, a esquerda eleita é a ‘moderna’. Por sua vez, esta última rebela-se contra a esquerda ‘ortodoxa’ (representada pelo PCP e BE) que, em seu entender, defende um mundo impossível cheio de fantasia. A ‘esquerda moderna’ auto intitula-se de pragmática face à outra que é dogmática. É a esquerda que entranhou o fim da história e a inevitabilidade do modelo global dominante. Para este novo PS a esquerda tem de ir na onda para não ser afogada pela mesma. A economia assim o exige! Por seu turno, acusa a dita esquerda ortodoxa de se esconder da onda ou então fazer de conta que ela não existe. Para esta o alvo continua a ser o capital que explora a força de trabalho. Em contrapartida, a esquerda moderna considera o capital intocável: a sua circulação e respectiva acumulação são a natureza da própria economia. E sem economia não há prosperidade. E sem prosperidade não se atenua a desigualdade.

São estes os dualismos que separam a esquerda que envelhece da esquerda que se vê rejuvenescida. Contudo, apesar de se situarem no lado oposto do espelho. Ambas comungam de um mesmo reflexo: são essencialmente nacionalistas e não incorporam qualquer projecto internacionalista. Encontram-se enclausuradas nos desígnios ilusórios de uma pequena e triste nação. Ambas encaram a globalização de forma conservadora: uma aceita-a tal como ela é, a outra nega-a a todo o custo. A primeira está encadeada, a segunda cegou de vez. E é neste estéril toma-lá-dá-cá que se vai perdendo mais uma oportunidade de debater a sério o estado da esquerda portuguesa para o projecto do Mundo.

Hora do conto, no Pequeno Herói (divulgação)

2006-11-11T16:26:00.000Z

É aproveitar: começou agorinha mesmo a 1.ª hora de conto do mês para a miudagem na livraria Pequeno Herói, no Largo da Graça, 79, Lisboa (tel. 21-8861776). O programa está aqui, sempre com Elsa Serra, às 16h de cada sábado. Dêem largas à vossa imaginação, ou, se já não conseguirdes, deixai ao menos os petizes fantasiar, ao som dos novos contadores de histórias.

Especialmente apelativo para os progenitores necessitados de substitutos pontuais para a curiosidade insaciável da petizada, à falta de ti@s e avóôs à mão de semear.

Políticas moles/ ditados duros (balanço outonal)

2006-11-10T01:10:00.000Z

- Se o óptimos é inimigo do bom, a opa é filha da pt.?
- Bem-vindos a Paços de Ferreira, capital do móvel sueco
- Mais 1 Galp de Estado na Bolsa
- Reformista está para reformado, como oportunista para importunado
- Grão a grão, arroz com feijão
- Democracia e Tolerância: Votem em nós, acreditem no que quiserem
- A chuva limpa a alma do fogo de verão
- Por cada dia de internamento, um mês de financiamento
- Quem pare deixa saudades, quem fica maternidades não tem
- Mais vale um aborto na mão que duas clínicas a voar
- Quem vai a scut, avia-se em terra
- Chamadas de graça? Gato por lebre
- Enquanto os gatos fedem e os patos cedem, a pt vendem
- Quando o sol nasce, o dvd é para todos

GoRRo

O ocaso do militarismo bushista

2006-11-09T13:09:00.000Z

Por estas horas é já certo: o Presidente Bush teve uma pesada derrota e o seu falcão de serviço, Donald Rumsfeld, caiu. Os Democratas venceram e convenceram: têm a 1.ª mulher speaker do Parlamento (Nanci Pelosi), arrebataram o Senado em eleição parcial (50-49, liderando no Estado por apurar) e têm a maioria dos governadores. A coabitação será incómoda e exigente para Bush: tem o final que merece. Uma alternativa progressista assoma.

Vale a pena atentar no discurso de Bush, para além dos soundbites. É que o seu discurso é bem mais longo do que os excertos acenados nas tv's e nele condensa-se uma mistura de nacional-populismo de direita e de messianismo evangélico. A demagogia chega ao cúmulo de querer passar a ideia de defensor do ambiente e das energias alternativas ("Will we build upon the recent progress we've made in addressing our energy dependence by aggressively pursuing new technologies to break our addiction to foreign sources of energy?"), ele que se embrenhou em guerras do petróleo (Médio Oriente, América Latina) e recusou o Protocolo de Quioto. O descaramento não tem limites.

Ademais, Bush insiste na sua política militarista até ao fim, contra tudo e todos, acenando que a sua "obrigação fundamental é a de proteger o povo americano de ataques". Não se trata de buscar melhores condições de vida para a sociedade que representa, mas tão-só de prosseguir como centurião dos seus interesses e do dos seus próximos. Como um só discurso pode ser tão revelador. Porém, foi a desastrosa guerra do Iraque que os eleitores americanos grandemente quiseram punir, bem como os escândalos e casos de corrupção de dirigentes e o rumo político em geral.

Esperemos que isto seja o início do fim do unilateralismo incendiário e imperial e que, sobretudo, a ONU e o ideal dum governo mundial progressista possam reforçar-se.

Nb: imagem retirada daqui.

Não percam o regresso: amanhã nas bancas

2006-11-08T15:33:00.000Z

A edição portuguesa do jornal Le Monde diplomatique regressa às bancas esta quinta-feira, dia 9 de Novembro, numa edição da Cooperativa Outro Modo. Nesse mesmo dia, às 18h30, haverá no Instituto Franco-Português (Av. Luís Bivar, 91, em Lisboa) uma sessão pública de lançamento, seguida de um cocktail oferecido pelo Instituto.

Esquerdireita

2006-11-08T01:08:00.000Z

À esquerda da minoria da direita a maioria
do centro espia a minoria
da maioria de esquerda
pronta a somar-se a ela
para a minimizar
numa centrista maioria
mas a esquerda esquerda não deixa.
Está à espreita
de uma direita, a extrema,
que objectivamente é aliada
da extrema-esquerda.

Entretanto
extra-parlamentar (quase)
o Poder Popular
vai-se reactivar, se…

Das cúpulas (pffff!) nem vale a pena
falar, que hão-de
pular!

Quanto à maioria da esquerda
ficará – se ficar – para outro poema.

Alexandre O’Neill

(in Luta, 1/VII/1976 – republicado em: Relâmpago, X/2003; Coração acordeão, O Independente, 2004; Anos 70 - poemas dispersos, Assírio & Alvim, 2005)

Novos interlocutores na globalização

2006-11-07T13:07:00.000Z

No início deste mês foi criado o maior sindicato de sempre: a Confederação Sindical Internacional (CSI), resultante da fusão das 2 maiores centrais sindicais do mundo, a Confederação Internacional dos Sindicatos Livres (f.1949, reformista e laica, aglutinando 241 sindicatos de 156 países) e a Confederação Mundial dos Trabalhadores (democrata-cristã, agrupando 144 organizações de 116 países). A fusão iniciou-se no Fórum Sindical Mundial de 2004, em Porto Alegre. De fora desta organização ficaram os sindicatos independentes como a CGTP/IN e os da Federação Sindical Mundial (f.1945, de inspiração marxista, mas de que cindiu a CISL, tendo aí permanecido as organizações do Bloco de Leste e, depois, vários sindicatos do Terceiro Mundo).
A CSI congregará 309 centrais sindicais de 159 países, com um total de 166 milhões de filiados (fonte: MIC). A fusão foi aprovada em congresso realizado entre 1 e 3 deste mês, e visa criar uma entidade capaz de fazer frente aos desafios colocados pela globalização ao mundo laboral. De acordo com a OIT, regista-se uma queda permanente das taxas de associados, sendo a actual média mundial de sindicalizados de 19% da população activa. Ademais, os sindicatos pretendem alcançar assim maior capacidade negocial nos acordos laborais, na flexibilização legislativa penalizadora dos trabalhadores e recuperar a influência, credibilidade e capacidade de intervenção política. Veremos como a nova organização lida com aspectos fundamentais da sua dinâmica representativa, designadamente quanto à capacidade de incorporar jovens e mulheres na vida sindical, bem como desempregados e precariados.

Nb: entrevista com o sec.º-geral do CSI, Guy Ryder, no Le Monde; mapa retirado deste jornal; uma perspectiva anarquista, necessariamente crítica, aqui; uma perspectiva mais neutral aqui.

BD Amadora: balanço crítico antes da idade adulta

2006-11-06T18:06:00.000Z

O Festival Internacional de Banda Desenhada da Amadora fez 17 anos e tem já muito para contar. Antes que entre na idade adulta, convém reflectir um pouco na encruzilhada presente. Aqui deixo a minha contribuição.

Este ano, a organização arriscou muito: tema central com autores lusos (destaque para Filipe Abranches e Miguel Rocha, respectivamente vencedores de 2005 e 2006). Embora concorde que se deve apostar mais no produto nacional, houve exagero ao não terem autores (ou temas) chamariz. Havia uma sala lusófona e latino-americana (no piso -1), mas ninguém era avisado da sua existência à entrada, de modo que muita gente nem foi ver essa secção! Na central, a ideia dos baús era interessante se a proposta fosse criativa: por ex., livros de BD, nacionais e estrangeiros que inspiraram os autores, senão dá naquilo da repetição de latas de conservas (3 autores!) e o relambório folclórico-nostálgico à MEC. Há agora palestras, concertos e até alguma animação, mas tudo a eito e muito tímido.

O espaço central foi agora no Fórum Luís Camões (na Brandoa), que é um espaço moderno, mas teve 2 graves problemas: o "calor intenso" (como alguém dizia no Público de hoje, repetindo inexplicavelmente o que já ocorrera no espaço da estação de metro Amadora Este) e o som insuportável duma rádio comercialóide a altos berros, com música agressiva, patrocínios e publicidade. Alegaram ser dum patrocinador quando critiquei a poluição sonora. Portanto, temos um patrocinador a passar os seus próprios patrocínios, seguindo uma tendência intromissiva que pretende invadir todo o espaço público como se fosse uma coisa natural e saudável: ele é nos hipermercados, ele é no Metro (aqui com a agravante de serem écrans a altos berros, além da publicidade nos placards), ele é nos autocarros da Carris, ele é nos centros de saúde, etc., etc.. Repetindo, é poluição sonora, é inaceitável. Para a próxima, se repetirem, não vou! E voltarei a alertar publicamente para o ruído agressivo e completamente injustificável. Ademais, para chegar ao local é um suplício: ninguém conhece aquele fim-do-mundo, nem quer conhecer, o que afastou muita gente, e a localização está mal sinalizada. O edil e a organização deviam tentar arranjar sítios alternativos mais condizentes, isto se querem ter público e impacto. Na minha opinião, o mais apropriado é o Centro Intercultural (na Venda Nova, ex-escola industrial), um espaço muito central, com estacionamento, transportes públicos e logo à saída de Lisboa. O outro seria a «Fábrica» onde funcionou tantos anos.

De há uns anos para cá, o Festival anda em transumância constante, perdeu visibilidade e parece ter esquecido parcerias, apesar da agora anunciada itinerância de parte da exposição. Parece que terá sido o próprio edil a desvalorizar a iniciativa. Se foi isso é pena, pois este é um dos poucos festivais que se afirmou enquanto proposta de política cultural local. Se o edil não apoia não sacrifiquem o público a ruído, sauna e fraqueza de oferta; mudem antes de concelho, é simples. Quereis precedentes positivos? Vide, então, o Festival Internacional de Cinema Imago, no concelho do Fundão, que para aí passou após desinteresse do edil da Covilhã. De certeza que vale a pena tentar outro concelho, ousar mudar. Mas, repito, não sacrifiqueis o público que já abarcaste, sob pena de o perderdes para sempre.

Liberal ma non troppo

2006-11-04T14:06:00.000Z

Apesar de em termos ideológicos me considerar de esquerda, sou sensível e comungo de algumas ideias liberais. Pedro Lomba escreve hoje no DN sobre a necessidade de liberalizar alguns sectores da sociedade como forma de romper os clientelismos e os corporativismos reinantes em Portugal. O comentador defende um conjunto de liberdades imprescindíveis para uma sociedade equilibrada e vigorosa. Não podia estar mais de acordo. Contudo, o projecto liberal de direita assenta numa premissa central que, curiosamente, Lomba não inclui no rol das liberdades fundamentais: o mercado livre. Ao fazê-lo o autor traça uma demarcação interessante dentro da nova geração de liberais de direita. Demonstrando até uma forte crítica em relação à corrente mais fundamentalista que se esganiça por essa blogosfera (e também na dita imprensa económica). Todavia, ao distanciar-se dos postulados da mão invisível, pouco resta de direita ao liberalismo que diz defender.
Vem este comentário a propósito da noção de liberdade individual. Tal como defende o pensamento liberal, acho que esta representa um valor primordial. E, por isso, entendo que está acima de qualquer projecto político e ideológico. Não é património exclusivo da direita. Longe disso! Aliás, como bem se percebe com o presente debate sobre a despenalização do aborto, o discurso que desconfia claramente da liberdade de opção individual não está à esquerda. E, curiosamente (ou não?), assistimos, sobre este assunto, ao silêncio acobardado da tal direita que considera a decisão individual como o garante supremo da liberdade e da justiça social e económica.

Retrospectiva de Visconti na Graça e de graça!

2006-11-04T13:04:00.000Z

No centenário do cineasta Luchino Visconti, o ABC Cine-Clube de Lisboa propõe um ciclo retrospectivo da sua obra, com entrada livre! Começou ontem com Morte em Veneza, continua hoje com o fortíssimo Violência e paixão (às 17h). Seguem-se-lhe, e até ao fim do mês, Sentimento (9: 18h30), A terra firme (4: 17h), Belíssima (16: 18h30), Obsessão (18: 15h), O leopardo (a confirmar, 18: 17h30), Os malditos (23: 18h30), Rocco e os seus irmãos (25: 17h) e, a encerrar, O intruso (30: 18h30). Todas as sessões são no Aud.º João Hogan d'A Voz do Operário (R. Voz do Operário, 13; tel. 218 862 155), com o apoio técnico do Museu do Neo-Realismo e patrocínio do programa Rede Alternativa de Exibição Cinematográfica do ICAM-MC. Mais inf. neste programa, biografia aqui. Nb: na imagem, Visconti com Maria Callas, no Teatro Scalla de Milão, durante os ensaios da Traviata, em 1955.

Também a Fundação Gulbenkian lançou agora o seu ciclo, «Como o cinema era belo», com 50 clássicos ficcionais, recuperando a 7.ª arte em contexto de comemorações (esperemos que seja para prosseguir em programação regular e diversificada). Arranca hoje em grande, com O vale era verde, de John Ford (às 15h30), no Grande Aud.º. Não é de graça mas tem preços módicos (2,5 euros). O Sentimento, de Visconti, também aí se exibirá, lá para Fevereiro. É merecido.

Vem aí uma epidemia perigosa... a preguicite aguda!

2006-11-03T20:03:00.000Z

Cá estão eles de novo, o grupo do novo PREC- Pensa, Rosna, Estica, Corta. Deles se falou aqui para dar conta do Jornal PREC e do livro Da abrangência ao zunzum.

Desta feita vêm com um pugama de alto gabarito sobre, bem, sobre... o bom que é poder não se fazer nada! Nada, népias. Zero. De papo para o ar. Dolce fare niente. Etc. Ainda é possível tal desplante? Ou será já chão que deu uvas? Como é?

As actividades são muitas e tentadoras, para mal dos nossos pecados: livros preguiçosos, jantares ociosos, discussão sonolenta, e, claro, As férias do sr. Hulot! Isto no Porto, que será o 1.º local a ser tomado pela preguicite aguda, desde as 18h de hoje até ao adormecer de domingo, vd. Plano B. Em Lisboa é lá mais para a frente, apanhando o 25 de Novembro bem no meio, com quartel-general instalado na Bib.ª Museu República e Resistência. Culmina no ACERT de Tondela, entre 15 e 17 de Dezembro.

É caso para dizer: esta preguiça dá mesmo muito trabalho!

O regresso das caravelas

2006-11-03T01:03:00.000Z

Decorre hoje e amanhã o Encontro Internacional 30 Anos do Fim do Império: Guerra, Revolução e Descolonização, organizado pelo Centro de Estudos de História Contemporânea Portuguesa do ISCTE. Uma boa oportunidade para confrontar velhos mitos e novas abordagens.

Post telegrama (II): ordens do aparelho

2006-11-02T08:20:00.000Z

Depois do anúncio do fim das negociações, a Ministra da Educação anuncia a continuidade do processo negocial. Na conferência de imprensa, em pleno dia de finados, a Ministra apareceu num tom fúnebre e pesado. O ME não só anda desnorteado, como denota algum mal-estar fruto da pressão política sofrida nesta última semana. Pressão vinda sobretudo do interior das hostes socialistas. Parece que o ME se prepara para recuar. Não pelas melhores razões: as negociais. Mas por condicionamentos do aparelho. É a política à portuguesa no seu melhor. PIM!

Baladas para um tempo de recolhimento

2006-11-02T01:49:00.000Z

Santana & John Lee Hooker - «Chill Out»

Dois grandes músicos, e ainda por cima juntos, que mais se pode querer?
Esta canção dispensa grandes comentários, fala por si, é tocante e vibrante em todos os acordes e palavras. Se não é vintage anda lá perto.

Resta referir percursos: John Lee Hooker nasceu no «Sul profundo» durante a Grande Guerra mas rumou para as cidades do Norte (1.º para Detroit), o que lhe deu uma especial capacidade para mesclar elementos rurais e urbanos, tradicionais e modernos, do blues. Faleceu em 2001, aos 83 anos, na área da baía de San Francisco (+inf. aqui). Carlos Santana é o blues-rock latino em toda a sua vitalidade, passou do período hippie à actualidade refinando um virtuosismo apaziguador e contagiante (+ inf. aqui).

Quem quiser ouvir mais música de JLH além do Youtube e do Radioblog é só ir aqui; quanto a Santana é ir aqui. Estas escolhas são dedicadas à sr.ª ministra da Educação, que me pareceu muito cansada, na tv de ontem (dia feriado). E não fui o único a pensar isto, sinceramente.

Post telegrama: a política em milímetros

2006-11-02T00:03:00.000Z

O processo negocial findou. Anunciou convictamente o Secretário de Estado. A proposta de alteração do estatuto da carreira docente vai por diante. Custe o que custar. E mais se acrescenta: os professores têm de trabalhar mais. MUITO MAIS. Oito horas lectivas por dia. Tomem lá. E quanto às pausas, retiram-se todas! Tomem lá outra vez. O governo vai vencê-los pelo cansaço. Tomem, tomem e tomem mais uma. Viva a democracia, abaixo os privilegiados! PUM!

O aroma da lenha

2006-11-01T15:33:00.000Z

Em muitas regiões a castanha é a rainha do repasto deste feriado de Todos os Santos. Mas não nos esqueçamos de outra iguaria, a batata-doce assada em forno de lenha e acompanhada com um cálice bem espirituoso de aguardente de medronho ou de figo. Para um dia passado em família nada melhor para recordar os nossos finados.

Os símios amantes da arte e o gorila pragmático

2006-11-01T00:18:00.000Z

Mantendo-nos numa toada lunar, aqui vão as hiperligações para alguma da melhor animação da actualidade, numa encomenda da Fondazione Città Italia aos criativos da Gordo.it para sensibilizar os cidadãos para o restauro de obras de arte.

Os simpáticos símios fazem parte do projecto GorilArt e estão unidos no combate às injúrias do tempo. São 3 os filmitos: Odisseia, Tarzan e Chita e King Kong.

The Tribe não entra bem nestas contas, é o 1.º ensaio desta produtora, mas é incontornável. É uma estória com 'moral' sobre o sentido da vida por um gorila pragmático, num pequeno filme fabuloso, uma ironia ao kubrickiano início do 2001. Em Itália, teve o acolhimento do público (350 mil espectadores em menos dum ano) e da crítica (FlashFestival di Torino 2003; CartoonClub di Rimini 2003; Annecy Festival 2004, este último é o prémio europeu mais valioso da área).

São, todos eles, simplesmente imperdíveis. E, ainda por cima, para todas as idades!

Quando virdes o primeiro já não ireis querer outra coisa... E é sempre a melhorar!

Os sinais da morte

2006-10-31T23:01:00.000Z

Para o minhoto, tal como em muitas outras sociedades, a morte detém uma existência própria e pode ser evitada, prevista ou convocada. Os minhotos acreditam que a iminência da morte coincide com as manifestações de certos sinais "agoirentos". Há muitos exemplos: se os sinos da igreja "têm um som triste", é um vizinho que vai morrer: se um mocho pousa no telhado de uma casa durante a noite e pia num tom arrepiante, é um dos residentes da casa que vai morrer; se um cão uiva de noite sem uma razão óbvia, ou se uma raposa ou um coelho não foge quando uma pessoa se aproxima, é pronunciada a morte imenente de alguém.

João de Pina-Cabral,

Filhos de Adão, Filhos de Eva.

Divinas mulheres

2006-10-31T22:39:00.000Z

As mulheres sabem muito mais de religião do que os homens. (...) É por conseguinte de uma tarefa quase exclusivamente feminina a obtenção de protecção divina para a comunidade. Os seus pais, irmãos, maridos e filhos mostram-se muitas vezes pouco dispostos a dar, por si sós, os passos necessários à obtenção desta protecção, chegando mesmo a vanglorizar-se da sua impiedade. Porém, quando enfrentam uma crise, recorrem invariavelmente ao talento das mulheres para se aproximarem de Deus e dos Seus mediadores. Os domínios do sagrado constituem coutada das mulheres, cuja prerrogativa se estende paralelamente até ao reverso umbroso destes domínios: só elas podem ser agentes do mau olhado.

José Cutileiro,

Ricos e Pobres no Alentejo.

Os terrores da noite

2006-10-31T22:28:00.000Z

Quem, em Barroso, não presenciou uma dessas noites de tal modo escuras que a mínima chispa é sinal de pavor. No céu não se vislumbra a mínima estrela, e a vista adapta-se mal à escuridão simplesmente porque não existe luz. São noites onde os fogos fátuos dos cemitérios e dos adros alimentam a imaginação popular sobre os poderes do Além.

Se nessas noites os cemitérios e as igrejas parecem estar animados, nada indica que em noites menos severas não possam surgir tais fenómenos subitamente.

(...) Essas forças que se exprimem por luzes e sons são difíceis de determinar como é o caso daquela luz que nas noites escuras de Inverno passeava nos montes entre Meixide, Soutelinho da Raia e Castelões.

António Fontes, João Sanches

Medicina Popular Barrosã. Ensaio de Antropologia Médica.

Blogues históricos, pois claro!

2006-10-31T13:31:00.000Z

Chegou finalmente o que o estimado leitor, aí, desse lado do écran, ansiava há muito tempo: uma nova listinha, sim, mas de blogues de História!

Pois é, esse dia chegou, radioso, só com material luso, porque o tempo é escasso e é preciso valorizar o produto nacional, caramba. Aqui vai, então:

>Antigamente...: expõe excelentes digitalizações anotadas de postais antigos (do início do séc. XX);

>Blogue de notas de História: Rui Prudêncio arranca com perfis biográficos oitocentistas e recolha de extractos de fontes primárias (por ex., sobre a história das bibliotecas no séc. XVIII);

>Cartas Portuguesas: Luís Bonifácio recolheu aqui a correspondência de republicanos, com excelentes digitalizações de cartas e outros objectos relacionados;

>Coisas de outros tempos: com reproduções de iconografia do Estado Novo e seu enquadramento temático (de Resendes);

>Companhia de Moçambique: retratos do passado colonial, com grande qualidade gráfica (2003-5);

>Estudos sobre o comunismo: abrangente repositório de materiais para o estudo desta temática, pelo incansável J. Pacheco Pereira (c/lista de links);

>Heródoto: arqueologia e divulgação histórica de todos os períodos (c/lista específica de blogues para ambos os itens);

>Mania dos quadradinhos: recolha de materiais para uma história da BD (de Resendes);

>O mundo das sombras: aborda a espionagem durante a II Guerra Mundial (de José Ant.º Barreiros);

>Passado/Presente: a construção da memória no mundo contemporâneo: coord. por Rui Bebiano (d'A terceira noite) e Miguel Cardina, é já um valor seguro na abordagem do papel da memória na contemporaneidade;

>Roma antiga: com muitos textos de análise sobre a história, cultura, usos e costumes desta civilização, vem de 2004 e contém uma lista de blogues específicos nas áreas da história e direito;

>Ruy Luís Gomes: Jorge Rezende recolhe aqui elementos sobre este matemático antifascista (na área biográfica, há tb. 1 blogue dedicado a Egas Moniz).

Entre os sites específicos destaco, por ora, o Portal da História (pela sua articulação entre didactismo e reflexão histórico), os Debates Parlamentares (da AR e c/todos os debates desde 1821), o Respublica (pelo manancial informativo) e o CPHRC (sobre o Portugal contemporâneo e para um auditório anglófono).

Vamo comê, vamo comê política

2006-10-30T10:45:00.000Z

No seu discurso de vitória o presidente Lula da Silva sintetizou em forma de trilogia os resultados do seu anterior mandato: «O povo sentiu que tinha melhorado, no prato, no bolso e no quotidiano».

Esperemos que para o próximo mandato a economia não continue a meter a política no bolso, a democracia não se sirva em prato requentado e o quotidiano não seja tão escandaloso.

Avenida 5 de Outubro

2006-10-30T01:30:00.000Z

A 5 de Outubro não calhou, mas não queria deixar passar a evocação da I República antes do ocaso deste mês. A I República é um dos períodos da História contemporânea mais fascinantes e está a necessitar de revisitações críticas que superem os julgamentos enviesados para uso na peleja ideológica actual.

Por isso, aproveito para convocar uma passagem evocativa na 1.ª novela de Manuel da Silva Ramos. Diz assim:

"O nascimento da república. O meu avô está lá. De pé ao cimo da avenida. Os olhos abertos para o futuro. Está de pé e treme no lado ocidental da barricada, construída por ele (por todos nós) com bancos arrancados da rua. Cai-lhe um chapéu para a testa ancestral. Cai-lhe um bigode para os lábios históricos. Ao fundo da espingarda começam os seus olhos. Graves, cor de maçã. Em Trieste, ao mesmo tempo, sem nada saber, James Joyce escreve «Dubliners», num pequeno café, cuja primeira edição há-de ser queimada por um desconhecido. [..]

E meu avô, do fundo desta página, canta Cantiga dum pé descalço com uma lágrima actual no rosto:

«Bati-me lá na Rotunda

Herói eles me chamaram

Pouco tempo decorrido

Nesta prisão m'encerraram.»

[..] E o meu avô vai sentar-se mais longe, mais perto do seu tempo, a tremer de fome, espingarda ao lado, olhar contra a tarde portuguesa.

Avô, minha aventura lírica. Meu movimento".

(in Os três seios de Novélia, 2.ª ed., Fenda, 1996, p. 26 e 29)

Nb: imagem do Arq.º Fot.º da CML.

História oral, história de todos

2006-10-27T11:50:00.000+01:00

Começou ontem e acaba amanhã o I Congresso Internacional de História Oral nativo. Decorre no auditório da magnífica Biblioteca Municipal Almeida Garrett (junto ao Palácio de Cristal, no Porto).
Ontem falou-se dos recursos digitais específicos da British Library (por R. Perks), das memórias dolorosas do período da Ditadura Militar argentina (F. Lorenz) e teorizou-se esta área de estudos (R. Neto).

Hoje já se abordou a historiografia específica (Alistair Thomson); prosseguir-se-á com reflexões a partir dos casos brasileiro (A. Montenegro) e espanhol (Prats) e do Museu Pessoa (Univ. Minho).

Amanhã é a vez de Paula Godinho (UNL) falar de como a História oral pode ser a única via para reconstituir um episódio trágico de repressão policial numa aldeia da raia transmontana, no final de 1946. E de Alessandro Portelli abordar o massacre nazi na Roma de 1944. Segue-se um workshop, a encerrar.

Resta felicitar os organizadores (Dep.º de História da FLUP) por esta excelente iniciativa.

A Hungria e o estertor violento do comunismo no mundo

2006-10-25T01:25:00.000+01:00

O esmagamento da revolução húngara de 1956 pelos tanques soviéticos, que faz por estes dias 50 anos, deu início ao lento ocaso do comunismo no mundo. Podia, hipoteticamente, ter sido só o enterro do estalinismo, mas não foi. A responsabilidade é da União Soviética, mas também da Guerra Fria, por razões 'estruturais' e conjunturais: os EUA alhearam-se da questão por fidelidade ao mapa de Ialta, a crise do Suez desviou a atenção internacional (sobretudo a das potências europeias), a URSS não sentia pressão para concessões e receava o perigo de contágio pela Europa oriental e o consequente xeque ao Pacto de Varsóvia.

Por cá, houve uma ilusão semelhante de apoio das potências ocidentais para o derrubamento do salazarismo no imediato pós-II Guerra Mundial. A Guerra Fria, porém, já começara de facto, e fazia do povo português uma das suas primeiras vítimas. Quem se iludiu pagou cara a ousadia, com perseguições, despedimentos, aposentações compulsivas, prisões, etc..

Na blogosfera abordam o tema Miguel Madeira (em extenso dossier), José Reis Santos e Fernando Morais Gomes, entre outros.

Nos diários do burgo vd. textos de Jorge Almeida Fernandes e de Fernando Sousa.

Nb: imagem do site Historia siglo XX (tb. com tx.); +imagens neste site oficial húngaro.

E você, bom lusíada, o que faz pela tradição?

2006-10-24T01:24:00.000+01:00

"Portugueses ainda perfilham moral tradicionalista", titulava bombasticamente o Público deste sábado (p. 2). Seria motivo de preocupação se fosse verdade. Mas não é. E o pior é que se baseia no empolamento duma questão, a 1.ª, já de si mal formulada.
Devo dizer que, até à data, acompanhara as sondagens da UCP sem sobressaltos. Desta vez, porém, algo saiu do tom, a saber, a elaboração da questão inicial: "Em geral, qual acha que devia ser o objectivo mais importante para a nossa sociedade hoje em dia?"
Em 1.º lugar, não devia ser só A QUESTÃO MAIS importante, como se as nossas vidas estivessem dependentes dum único assunto, qual espada de Dâmocles.
Em 2.º lugar, as respostas possíveis estão mal formuladas, o que me surpreendeu. Dar como únicas hipóteses de resposta "Promover maior respeito pelos valores sociais e morais tradicionais", "Encorajar maior tolerância em relação a pessoas com diferentes tradições e estilos de vida" e "Ambos (resposta espontânea)" parece um pouco surreal, convenhamos.
Para não me alongar muito, dou alternativas para se perceber aonde quero chegar: além de tb. se dever ter proposto uma resposta do género "Promover maior respeito pelos valores sociais e morais modernos", deveria ter-se equacionado o desdobramento desta em valores sociais e valores morais, e ter retirado a 3.ª opção: é uma contradição absoluta que não serve para explicar nada a não ser para pôr em causa as próprias sondagens, pois as pessoas são por vezes contraditórias, respondem apressadamente, não têm a mesma capacidade de responder a questões abstractas do que a questões concretas, respondem àquilo que pensam sobre certos termos ou conceitos (pois estes, regra geral, não são definidos a priori), etc., etc .. Quem escolhe esta 3.ª opção (24%, valor nada negligenciável), quer dizer o quê? Alhos e bugalhos, uma coisa e o seu contrário, é isso?
É caso para perguntar, se esta pergunta tivesse sido melhor formulada, não seria provável que fosse outro o resultado? Isto independentemente de termos a ideia (e dados) que permite concluir que a sociedade lusa é conservadora. Agora, se nos prendermos ao que é expectável em geral (ou ao senso comum) e não procurarmos os matizes conjunturais, as singularidades, as divergências, os pontos de fuga, então estaremos simplesmente a chover sobre o molhado.
PS: tb. a 4.ª questão (p.3), embora com menor relevância, me parece mal formulada. Com efeito, juntar uma droga minoritária a outra maioritária ("Acha que o consumo de marijuana ou haxixe devia ser legal?") já por si só é discutível; mais problemático se torna se tomarmos em conta que a marijuana de imediato será associado por várias pessoas à outra droga mais cultivada na América Latina, a folha de coca, donde se extrai a cocaína, uma droga dura que nada tem a ver com o haxixe, que é uma droga leve. É caso para dizer: não habia nexexidade!

Adágios deste tempo (IV)

2006-10-23T00:16:00.000+01:00

"31- Não confundas o entardecer com o fim do mundo.

32- Grão a grão enche o romancista o coração.

33- Os médicos padecem todos de hipertensão do porta-moedas.

34- Os advogados são dinossauros electrocutados às moscas.

35- Os artistas continuam a morrer de velhice e de muito juízo.

36- As pessoas mais sensíveis são os cangalheiros.

37- Os computadores portáteis póstumos dos escritores que se suicidaram ou daqueles que morerram vergonhosamente sós, são sistematicamente roubados pelos primeiros polícias a chegarem ao local do crime e desaparecem naturalmente na natureza.

38- Caçar feriados com redes e furões, o maior desporto.

39- Não conheço nenhum careca que não esteja desesperado.

40- As mulheres são como as raposas, entram nuas nos capoeiros e saem grávidas.

41- Estamos todos a apertar parafusos inexistentes.

42- É o número que eu calço para entrar no Inferno, classificado património português."

Manuel da Silva Ramos (Ambulância, Pubs. D. Quixote, 2006, p. 196)

O PREC contra-ataca

2006-10-21T00:10:00.000+01:00

Não resisto a este momento de divulgação de teor político-satírico:

"Acaba de sair o nº1 do PREC - Pensa Rosna Estica Corta, publicado na sequência do PREC – Põe Rapa Empurra Cai (número zero)
No Sábado 21 de Outubro às 18h o número será apresentado Lisboa, na Ouvê (Rua do Século, nº 78).
A sessão conta com leituras críticas feitas por leitores atentos mas não veneradores (entre os quais Acácio Barradas, Cristina Ponte e Pedro Caldeira Rodrigues) e com uma leitura encenada do «glossário de ideias fortes e fracas» Da Abrangência ao Zunzum que nasceu do ciclo Em Novembro é de Abril e Maio que me lembro, organizado pelo PREC – Põe Rapa Empurra Cai, em Novembro e Dezembro de 2005. (Ver capa e nota explicativa em www.jornalprec.com)
O número do PREC que vai ser apresentado (32pp + um suplemento «Vive quem vive» de 8pp e uma capa de 4pp) tem como tema central «o trabalho e a preguiça».
Os textos são de Absinte Abramovici, Alberto Pimenta, António Preto, Armando Silva Carvalho, Cesar de Vicente Hernando, Diana Dionísio, Filomena Marona Beja, Francisco Martins Rodrigues, Gabriela Dias, Irene Flunser Pimentel, Jean-Pierre Garnier, João Bernardo, João Pacheco, João Rodrigues, Jorge Silva Melo, Lira Keil Amaral, Luiz Rosas, Mamadou Ba, Manuel Lisboa, Manuela Torres, Miguel Castro Caldas, Miguel Perez, Pedro Rodrigues, Pitum Keil Amaral, Regina Guimarães, Renato Roque, Rui Canário, Saguenail, Vitor Silva Tavares.
Inclui depoimentos orais e entrevistas com Artur da Fonseca, Gianfranco Azzali (Micio), Giuseppe Morandi, Jagjit Rai Mehta, Jerónimo Franco, Manuel Graça (Juba), Peter Kammerer.
As ilustrações são de Bárbara Assis Pacheco, João Alves, Sofia Lomba, Tiago Cutileiro.
Contém textos antológicos de Alexandre O’Neill, André Breton, Bertolt Brecht, João César Monteiro, Gabriel o Pensador, George Orwell, Georges Bataille, Irmãos Pleskianov, Juvenal Antunes, Raoul Vaneigem, etc.
Tem ainda uma página de «passatempos» e uma página de «notícias da nossa terra» e um folhetim

À apresentação em Lisboa seguir-se-ão outras:
- No Porto, na sexta-feira 27 de Outubro, às 22h, nos Maus Hábitos (R. Passos Manuel, 178, 4º - frente ao Coliseu)
- Em Coimbra, na quarta-feira 6 de Dezembro, às 18h, no foyer do Teatro Académico Gil Vicente

- Em Viseu, na quinta-feira 14 de Dezembro, às 21h 30 no Lugar Presente- Companhia Paulo Ribeiro (R. Cândido dos Reis, 1).

PREC Pensa Rosna Estica Corta"

Que se pode esperar mais para um fim-de-semana preenchido?

PS: só aditar que há nova dose, e das fortes, lá mais adiante: em Novembro e Dezembro, virá o ciclo «O trabalho dá preguiça. A preguiça dá trabalho» (em Lisboa, Porto e Tondela). Venha de lá essa preguiceira toda, em Outubro, Abril, Maio ou Agosto, em qualquer altura, em qualquer lugar.

A arte e a guerra

2006-10-20T23:41:00.000+01:00

Este fim-de-semana, pelas 18h, a Casa d' Os Dias da Água acolherá 2 debates organizados pelo Teatro do Tejo e moderados pela jornalista Fernanda Câncio, respectivamente sobre "A arte e a guerra" e "Arte, razão e direitos". É o culminar do projecto «Teatros de guerra», que incluiu ainda a peça «O monumento» (Colleen Wagner), entre outros eventos. Toda a informação no blogue incomunidade.

Deste respigo a seguinte informação:

"O Teatro do Tejo é membro de «Theaters Against War» (THAW), uma rede internacional de artistas de teatro, empenhados na criação de uma cultura pró-paz e que acreditam na contribuição do Teatro e da Arte como veículo para a consciencialização contra a guerra e contra os ataques às liberdades e direitos civis."

O horário da peça vem aqui (a última sessão é a 22/X).

Nb: imagem de L., 12-3-2004.

Ver o mundo doutros modos

2006-10-20T13:20:00.000+01:00

Está de volta o doclisboa e melhor do que nunca, a avaliar pelo veio lusófono. Neste capítulo, e até 29/X, destaco os seguintes 10 documentários (guiado pelos resumos):

>Oxalá cresçam pitangas (de Kiluange Liberdade e Ondjaki): retratos da Luanda de hoje;

>Elogio ao 1/2 (de Pedro Sena Nunes): pescadores construtores de casas, na 1/2 Praia;

>Cartas a uma ditadura (de Inês Medeiros): o salazarismo pela voz de mulheres comuns;

>Pátria incerta (de Inês Gonçalves e Vasco Pimentel): cicatrizes católicas e luso-goesas;

>Brava dança (de José Pinheiro e Jorge Pires): os Heróis do Mar, o Portugal antigo e o moderno;

>Onze burros caem no estômago vazio (de Tiago Pereira): história da relação do mirandês com os seus burros, passando pelo canto;

>Cantai cantigas (de Cláudia Tomás): de novo as cantigas transmontanas, dos 7 aos 77;

>Onde jaz o teu sorriso? (de Pedro Costa): a criação, com Danièle Huillet e Jean-Marie Straub;

>Entre nós (de André Godinho, Pedro Paiva, Fausto Cardoso, Tiago Afonso, Sérgio Tréfaut, Catarina Alves Costa, José Filipe Costa, Cátia Salgueiro, André Príncipe, Miguel Nogueira, Joana Neves e Leonor Noivo): ser lusíada lá fora, ser forasteiro em Portugal, eis o repto do Fórum Gulbenkian sobre Imigração a 12 cineastas lusos;

>Bien Mélanger (de Nicolas Fonseca): a identidade dos lusodescendentes do Canadá, incluindo um depoimento de Anthony Giddens.

Além da descoberta (ou afirmação) dum género que o Festival possibilitou, realce-se a qualidade da programação, não só em termos temáticos como de origem geográfica, bem como a aposta em certos documentaristas e na produção lusófona.

Vai só na sua 4.ª ed., mas já deu uma lição aos programadores de cinema do burgo e encheu de ridículo a tv nativa, onde o pouco (mas excelente) documentário existente surge envergonhadito, como se fosse produto minipreço, sem pedigree, coitadito... Num país com montes de pedigree, claro, claro, oh yeah, of course, oui, oui, si, si, verdad...

Pelos vistos, vale a pena apostar na qualidade e na pluralidade, e esta hein?

Pela liberdade de escolha, em consciência

2006-10-19T01:19:00.000+01:00

Hoje será debatida no parlamento a proposta de referendo do PS para a descriminalização do aborto.

Entretanto, a Igreja católica resolveu intrometer-se de novo numa questão que os próprios partidos de Direita advogam ser da consciência individual e, pior do que isso, colocando sob alçada directa dos bispos as associações voluntárias anti-liberdade de escolha. É caso para dizer que de voluntárias estas associações têm muito pouco, ou nada.

Aproveita-se para apresentar aos nossos leitores uma lista de alguns blogues não só pró-escolha como pela descriminalização da Interrupção voluntária da gravidez (IVG), para que não se diga que só se mexem os conservadores intolerantes:

Blue! (J. Manuel contra a "consagração legal de uma moral absolutamente relativa de uma parte");

Defender o quadrado (Sofia Loureiro dos Santos questiona as legitimidades políticas em jogo);

Devaneios desintéricos (Max Spencer-Dohner acede ao repto de Boss e alude a post anterior onde anota as 10511 mulheres que em 2005 deram entrada nos hospitais por complicações em abortos clandestinos);

Diário ateísta (Ricardo Alves anota as contradições da Igreja católica, ou Ortiga vs. Policarpo);

Fuga para a vitória (CC detém-se naquilo que costuma faltar nos debates nativos, i.e., dados, empiria, referindo-se ao caso britânico e seus regulares relatórios médicos);

Glória fácil (Fernanda Câncio expõe as acrobacias de Portas, Marcelo & cia. para ocultar os julgamentos, a punição das mulheres que abortam sem respaldo legal);
IVG: a mulher decide, a sociedade respeita, o Estado garante (blogue do Movimento pela Despenalização da IVG);

O pequeno blogue do grande terramoto (Rui Tavares mostra como a Direita já começou a usar golpes baixos numa discussão que devia ser séria e argumentada);

Os tempos que correm (Miguel Vale de Almeida deseja que o caso luso seja uma excepção face à ofensiva de correntes conservadoras para estender o conceito de pessoa);

Renas e veados (Boss apela à participação e insere muitos links para sites específicos);
Uma certa enciclopédia chinesa... (João Manuel de Oliveira valoriza uma medida que só honra este PS, refazedo-se de dívida anterior);
A vila (AC recorda o dever que o PS e a Esquerda parlamentar têm para com o pluralismo na sociedade qt. a esta precisa questão);

Womenage a trois (Shyznogud argumenta e expõe as contradições de certos liberais-conservadores).
Todos os blogues pró-escolha que encontrei são tb. pela descriminalização do aborto, o que é lógico. Mais, em princípio são tb. todos pela despenalização da IVG.

Depois das taxas só faltavam as portagens

2006-10-18T17:41:00.000+01:00

Cai, não por terra, mas por alcatrão a última promessa eleitoral do PS: afinal as Scuts também se abatem. Não questiono a medida. Pelo contrário, até acho que no estado actual das contas públicas ela faz todo o sentido. De qualquer modo, esta decisão é mais um remendo e não contribui em nada para impulsionar a economia do país. Se fosse acompanhada por uma redução efectiva dos impostos (do IVA ou do IRC), não só faria toda a diferença como representaria uma estratégia política séria e com repercussões claras. Assim, para além da política troca-tintas, ficamo-nos pelas meias tintas.

Microcrédito, grandes oportunidades

2006-10-17T01:17:00.000+01:00

O Prémio Nobel da Paz deste ano foi atribuído ex aequo a Muhammad Yunus e ao Banco Grameen, de que é fundador. O de Economia fora já para Phelps, alguém que dedicou grande parte da sua pesquisa a estudar o desemprego. Prova de que a Academia Sueca está atenta ao trabalho que aproveita a muitos, a muitos e desfavorecidos.

O microcrédito é uma área ainda descurada no seio das políticas laborais, sociais e económicas internacionais (sobre Portugal vd. aqui), embora seja um dos instrumentos mais válidos para uma política transversal e esteja bem 'cotado' entre os cientistas sociais. Aqui alude-se a um estudo que avaliou positivamente um projecto de microcrédito no Vietnam, apoiado pelo Programa para o Desenvolvimento das Nações Unidas. É a prova de que com pequenos empréstimos se podem abrir oportunidades antes insuspeitas a muitas pessoas, pessoas que não teriam outra hipótese de obter crédito. E assim, reduzir a pobreza e conferir mais coesão à sociedade.

Sobre o papel do bengalês Yunus, vale a pena ver o blogue do Observatório da Rede Europeia Anti-Pobreza/ Portugal (sobretudo aqui, aqui, aqui , aqui e aqui). Vd. tb. este post de Miguel Madeira.

E devia ter falado tb. do Nobel da Literatura, o turco Orhan Pamuk, eu que sou acérrimo defensor da entrada da Turquia na UE, mas o tempo voa.

Os cromos da Tugolândia

2006-10-16T00:15:00.000+01:00

Então vá, eu voto no inéfável Pacheco Pereira.

Para suplente, o impagável cronista VPV.

Fico a torcer para que ganhem, eles merecem, até se têm esforçado e tudo.

E não há por aí um Joe Express Gold?

2006-10-16T00:05:00.000+01:00

"CCB cancela espectáculos e S. Carlos prepara-se para cortes" (Público, 14/X, p. 26).

Adágios deste tempo (III)

2006-10-16T00:04:00.000+01:00

"21 - Homem pequenino, não tem necessariamente de ter um de asinino.
22 - Os futebolistas dão sempre nas vistas.
23 - Quem muito fala só pode ser um génio.
24 - Quem se mete a viver com um preservativo, mete-se fora da sociedade.
25 - Ri-se só quem está a ser enrabado ao sábado.
26 - Os moribundos comem kiwis.
27 - Os jornalistas, em vias de extinção, copiam-se todos uns aos outros.
28 - No Verão divide o teu cão pelos vizinhos.
29 - «Finalmente vai a Fátima!» dizem os caóticos.
30 - Quem come pão ainda acredita na revolução."

Manuel da Silva Ramos

(Ambulância, Pubs. D. Quixote, 2006, p. 195/6)

A moral do chico-espertismo

2006-10-15T13:15:00.000+01:00

Nb: autor anónimo.

Mais livrarias desempoeiradas!

2006-10-14T13:14:00.000+01:00

Nos últimos tempos, surgiu uma revoada de novas livrarias, com a vantagem de serem 'modernas', isto é, de promoveram actividades culturais complementares, de não se limitarem a vender o seu peixe. Outrora tb. houve casos dignos de nota, com tertúlias e tudo (e.g., a Sá da Costa, no Chiado), mas dependentes de sociabilidades ocasionais dentro de círculos restritos e não assentes numa programação pública. Seguem estas novas livrarias o legado de certas associações sócioculturais e das bibliotecas públicas modernas do pós-guerra (por cá, neste último caso, foi sobretudo no pós-revolução de 1974).
Já em post anterior referira 8 destas livrarias, aqui fica mais um conjunto apelativo:
>Arquivo Livraria Papelaria (em Leiria desde 1979, c/ciberespaço, cafetaria, galeria, aud.º, lançamentos, serões de poesia e histórias, exposições, filmes, conversas com autores e até tertúlias!, e aberta até às 23h, que mais se pode querer?);
>Livraria Letra Livre (com “os livros impossíveis” desde 2005, e num sítio apetecível: Cç. do Combro, 139, à Bica, Lx.);
>Livraria Livrododia (de Luís Filipe Cristóvão e em Torres Vedras, fez 1 ano em Julho, c/lançamentos, livros de autor, oficinas de escrita, animação pela leitura, selecções sobre região Oeste, lusofonia e jovens autores, e um blogue!);
>Livraria Pára e Lê (em Vila Praia de Âncora, “pequeno espaço de tertúlia” ap. bbde);
>Maria vai com as outras (centro cultural portuense que festejou 6 meses de vida a 12/X na R. do Almada, 443; c/uma apelativa auto-definição: “loja de livros, tabacos, chás, artesanato, mobiliário, vinhos, outras cores, outros cheiros, outros sabores”);
>Nouvelle Librairie Française (há muitos anos na lisboeta Av. Luís Bívar, 91, c/cafetaria, mediateca, exps., etc.);
>Poetria (f.31/V/2003, liv.ª de poesia e teatro, na portuense R. das Oliveiras, 70);
>Pulga (liv.ª das edições mortas e outras editoras alternativas, do poeta e editor Ant.º da Silva Oliveira, na portuense R. Júlio Dinis, 752; horário: 2.ª-sáb.º, 15-19h);
>Unicepe (é a Cooperativa Livreira de Estudantes do Porto, na Pr. Carlos Alberto 129-A,1.º, tem montes de actividades e uma editora);
>Utopia (liv.ª alternativa de Herculano Braga, aberta ao mundo, como bem refere o blogue Dias Felizes; na R.da Regeneração, 22, Porto).
Mais informação sobre estas e outras livrarias do país e do mundo em Bad Books Don’t Exist: é todo um mundo novo ao virar dum clique! Com livrarias como estas é caso para dizer, com Jorge Luís Borges: “Sempre imaginei que o paraíso fosse uma espécie de livraria”.
Outros acrescentos serão bem-vindos. Alguém se lembra de mais alguma livraria prá-frentex?

Pergunta do dia

2006-10-13T10:23:00.000+01:00

As sondagens por telefone valerão mais do que as grandiosas manifestações de rua?

A literatura que nos desarranja

2006-10-13T00:46:00.000+01:00

O II Congresso Português de Literaturas Marginais tem hoje o seu 2.º e último dia na FLUP. O cardápio é tentador (vd. aqui), quem me dera já estar no Porto (só aí estarei lá mais adiante, noutro Congresso, o de História Oral).

Há alguns anos que acompanho com gosto o trabalho dum dos seus mentores. Falo de Arnaldo Saraiva, de quem gradualmente fui apreciando a prosa simples e cuidada das suas crónicas no Jornal do Fundão. Dele li tb. o livro O nome e a coisa, uma pequena pérola sobre esse acto complicado e ao mesmo tempo venturoso que é o de dar nome a uma futura pessoa. É uma escrita diversa do habitual, luminosa, que convoca o maravilhoso. Dessa corrente outrora florescente nos estudos literários li tb. O guardador de retretes, de Pedro Barbosa, mt. interessante e iconoclasta, que agora constato ter já várias referências internáuticas: JPG, Animal, e, sobretudo, Frenesi.

Homi Bhabha, o debate aberto e a ética global

2006-10-12T13:12:00.000+01:00

Um dos pensadores mais influentes da actualidade, Homi Bhabha, conferencia hoje na FCG (aud.º 2, 18h30). É uma boa oportunidade para ouvir um indiano parsi, formado em Oxford e investigador de Harvard falar da globalização como transição, dos seus erros e virtualidades. Aproveita-se para respigar ideias relevantes por si expostas em recente entrevista a Alexandra Lucas Coelho (Pública, 8/X).

Sobre o despropósito do termo «choque de civilizações»:

"Argumentei contra o uso do conceito «choque de civilizações». Antes de mais, porque não acredito que as culturas tenham antagonismos regionais ou essenciais. Podem existir sistemas de crença distintos, noções muito diversas de hábitos e práticas, mas não acredito que as culturas continuamente se querem opor ou erradicar. [..] Os antagonismos [..] devem-se a decisões políticas, a matérias geográficas e políticas, à história."

Sobre a intromissão do religioso na política:

"Numa situação em que temos migrações em grande escala, refugiados, movimentos populacionais, uns «media» que quando estamos em Boston nos levam para Bagdad e Bombaim diariamente, quanto temos tanto desenraizamento, perigo e transição, é muito importante, em conjunto com um sentido de racionalidade, ter um sentido de emoção, de ética, que fale à nossa imaginação, que dê um sentido de pertença. A linguagem do regresso a Deus também tem que ser vista no contexto dessa falta."

Sobre as ameaças do securitismo à democracia:

"em muitos países da Europa e nos Estados Unidos há uma quantidade de leis ou novos procedimentos parlamentares que têm impacto nos nossos direitos civis. Sabemos que no mundo de hoje, em que por razões de segurança é considerado importante deter ou prender gente, os direitos humanos estão a ser desafiados. [..] Tudo isto definitivamente lança uma sombra sobre a democracia."

Das alternativas ao securitismo:

"Como podemos ser mais transparentes num[a] situação de ansiedade e terrorismo? Bem, juglo que a democracia requer que as pessoas participem nas decisões tomadas pelos líderes. Julgo que temos tido muito menos transparência do que poderíamos, e por isso violámos um dos primeiros princípios da democracia, o debate aberto. Defendo que um tempo em que há situações de emergência tem que ser um tempo em que haja possibilidade de debate. A democracia [..] é a possibilidade de debater o que é legítimo ou ilegítimo."

Sobre a dúvida e a ética globais:

"A «dúvida global» permite ver e questionar os desenvolvimentos da globalização. Não significa ser negativo em relação à globalização, mas permite-nos ter uma visão equilibrada, perguntar, por exemplo, como é que num país como a Índia temos Bombaim ou Bangalor, muito avançados tecnologicamente, e isso não muda o facto de a literacia ser muito pobre, de as infraestruturas serem muito pobres. Permite ver onde estamos e onde deveríamos estar. Dá-nos uma visão ética, das responsabilidades, da justeza, e é a base de uma ética global."

Para mais dados e excertos de excelentes textos de Hommi Bhabha vd. aqui e aqui.

A cultura do foguetório

2006-10-11T13:11:00.000+01:00

Faz este mês 4 anos que o 3.º mais importante arquivo histórico do país se encontra encerrado ao público. Falo do Arq.º Histórico da CML, fechado em bolhas numa desterrada garagem do Alto da Eira, só estando acessível o núcleo do Arco do Cego e os processos de obra.

Não há dinheiro, dirão os apressados. Certo? Errado. Ainda anteontem o Público noticiava o gasto de 1 milhão de euros na árvore de Natal do Terreiro do Paço (cf. p.51). É tb. assim lá fora, dirão novamente os apressados. Certo? Errado. Primeiro, esta vai ser a "maior da Europa" (já em 2005 assim o foi, agora tem +3 metros e atingirá 75 metros, fantástico Mike!), depois há muitas cidades com finanças e gestão mais equilibradas.

Entretanto, ainda recentemente saímos do foguetório da Luzboa, do qual se está para saber qt. custou e para que serviu (cf. aqui). Além do fogo-fátuo, agora a CML só tem olhinhos para o cinema, começando pela Festa do Cinema Francês, já justa e suficientemente apoiada pelo Institut Franco-Portugais, Cinemateca Portugesa, embaixada, etc.. Como se não houvesse mais nada ou, sobretudo, nada mais prioritário, a começar pelo arquivo histórico. Mas para quê, se não dá nas vistas?

Só o dinheiro gasto em foguetórios dava para recuperar um dos vários palacetes municipais e nele colocar a documentação ora inacessível, em vez de desesperarmos por um mais oneroso "Arquivo e Biblioteca Central", num deslocado Vale de St.º António a encher de betão, há anos prometido e que chegará sabe Deus quando.

Para lá de défices e crises, há sempre opções políticas que são feitas, e estas têm sempre consequências palpáveis. É preciso é falar delas abertamente, para cada qual poder julgar por si próprio, em consciência.

Nb: na imagem, fogo-de-artifício na Londres de 1749, um fiasco literalmente estrondoso, pois redundou numa grande explosão: mais desenvolvimentos no blogue O Céu sobre Lisboa.

Taxas para moderar o internamento

2006-10-10T21:56:00.000+01:00

Ex.mo Sr Ministro da Saúde

Através da presente petição, pretendemos chamar à atenção de V.a Ex.a que não é louvável a sua atitude de pretender implementar taxas moderadoras na Cirurgia e Internamentos, pois não há quem deseje ficar internado ou ser alvo de cirurgia a seu bel prazer, além de que, os elevados impostos (directos e indirectos) que os portugueses pagam não justificam tal medida. Por isso, solicitamos a V.a Ex.a que não imponha taxas moderadoras na Cirurgia e Internamento.

Adágios deste tempo (II)

2006-10-10T13:10:00.000+01:00

"11- Quem mete na comida muito sal, não chega ao Pragal.
12- Em Maio poupa um desmaio.
13- As aparências desiludem.
14- Quem vê televisão é porque não pode comprar um saguão.
15- Os sábios escondem-se ou caíram em desuso.
16- Toda a gente conhece a valsa do cinto das calças.
17- Os portugueses têm casas a mais e botões a menos.
18- Há cada vez mais pessimistas desenforcados.
19- Quem escuta, passa a ser parvo.
20- Quem dá aos pobres, ainda escreve cartas."

Manuel da Silva Ramos,

Ambulância, Pubs. D. Quixote, 2006, p. 195

As cidades não sabem nadar, iô

2006-10-09T01:09:00.000+01:00

Agora num registo mais sério, há mais para dizer, há.

Acabei de ver o filme Uma verdade inconveniente e, de facto, dá muito que pensar. A mensagem é clara e preocupante: se não forem tomadas as medidas ambientais certas em termos globais, estaremos a hipotecar o futuro de todos. Não é só o espectro duma catástrofe ecológica mundial iminente (com a inundação de vastas áreas das principais cidades actuais e o decorrente surgimento de c.100 milhões de refugiados); é todo o rol de alterações de que vamos testemunhando os nefastos efeitos: mais furacões, tornados e tempestades devastadores (e em sítios onde nunca haviam ocorrido), com todo o cortejo de desgraças associado, subida do nível da água do mar e da temperatura, reforço da seca em vastas regiões (e aqui surge a crise na África subsariana, com o actual desaparecimento total do Lago Chade), propagação mais rápida de certas doenças, alergias, epidemias e pragas, aceleração da extinção de espécies, etc.). Outra coisa que o filme desmonta bem é como um consenso científico sólido (suportado na unanimidade duma amostra de 10% dos artigos científicos com avaliação por pares, num universo de q. 10 mil trabalhos) é deturpado nos media devido a manipulações político-partidárias (aqui quase 1/2 dos textos analisados num estudo diziam que não havia consenso, que ainda havia dúvidas, etc.), instalando a incerteza e apatia na opinião pública.

Al Gore tem razão: este é um problema civilizacional e da globalização. Depende do poder político mas tb. de cada um de nós, ou seja, do modo como reagirmos à actual situação, que exige esforços de todos, o que não tem forçosamente que ser andar de burro, como sugere uma leitura apressada ou mal-intencionada. Basta votar em políticos e dirigentes associativos que apoiem medidas no sentido das energias renováveis, do Protocolo de Quioto, do reforço da reciclagem (aqui cada um de nós pode contribuir), de veículos com energias menos poluentes, do comércio justo, no consumo responsável, etc., etc..

An inconvenient truth revela tb. como o ambiente é uma questão política que evidencia de modo flagrante a demarcação entre esquerda e direita, ou entre progresso responsável e conservadorismo ganancioso: vd. as rábulas de líderes conservadores denegrindo as iniciativas de Al Gore. Ainda assim, Al Gore prefere colocar a questão num patamar ainda mais premente: o da questão ética, interpelando-nos sobre o que queremos legar, e mostrando que se não fizermos uma opção global mais racional e solidária comprometeremos irremediavelmente o futuro das próximas gerações. Enfim, há sempre quem prefira dar 2 passos em frente e já sonhe com colónias humanas na Lua e em Marte...

Mais informação está disponível no site deste movimento de consciencialização, o Climate Crisis.

Aquecimento do planeta: a prova histórica que faltava!

2006-10-08T13:08:00.000+01:00

É preciso dizer mais alguma coisa? Não? De certeza? Vejam lá.

Rita e Lena, à boleia duma entrevista de Alberto Pimenta

2006-10-07T15:07:00.000+01:00

Este vídeo é irresistível. Rita Lee é uma das grandes sobreviventes dum certo rock 'tropical'. Tem músicas ainda hoje facilmente reconhecíveis e boas de ouvir, como «Baila comigo», «Coração babão» e «Esse tal de roque enrow». Por cá tivémos algumas tentativas de lhe dar sequência, como os Salada de Fruta, com a saudosa Lena D'Água, mas acabou cedo, infelizmente. Tudo isto foi suscitado por um dos últimos «Câmara Clara» (:2), sobre erotismo e com o prodigioso Alberto Pimenta, o qual pode ser visto na íntegra aqui (é o de 22/IX). Deixo-vos tb. com o delicioso poema de Rita Lee, inspirado numa crónica tb. ela gostosa de Arnaldo Jabor.

«Amor e sexo» (Rita Lee / Roberto de Carvalho / Arnaldo Jabor)
Amor é um livro - Sexo é esporte
Sexo é escolha - Amor é sorte
Amor é pensamento, teorema
Amor é novela - Sexo é cinema
Sexo é imaginação, fantasia
Amor é prosa - Sexo é poesia
O amor nos torna patéticos
Sexo é uma selva de epiléticos

Amor é cristão - Sexo é pagão
Amor é latifúndio - Sexo é invasão
Amor é divino - Sexo é animal
Amor é bossa nova - Sexo é carnaval

Amor é para sempre - Sexo também
Sexo é do bom - Amor é do bem
Amor sem sexo é amizade
Sexo sem amor é vontade
Amor é um - Sexo é dois
Sexo antes - Amor depois
Sexo vem dos outros e vai embora
Amor vem de nós e demora

A maioria silenciosa

2006-10-06T14:55:00.000+01:00

Ontem aconteceu a maior manifestação de professores realizada em Portugal. Apesar de ter sido convocada por todos os sindicatos, a grandiosidade desta manifestação ultrapassou largamente o âmbito da representação sindical. Muitos dos milhares que desfilaram na Av. da Liberdade não correspondem ao ‘clássico perfil’ do professor sindicalizado que normalmente não falta às chamadas de luta. Ontem, uma imensa ‘maioria silenciosa’ fez-se ouvir com muita força. Face a este protesto o Ministério da Educação não pode continuar na mesma via autista que incide na desvalorização e na redução, quase ao ridículo, de algumas das reivindicações dos docentes.

Como já referi, noutros posts, penso que a maior parte dos professores não é contra os princípios que norteiam as propostas avançadas pelo governo. O problema tem a ver com a sua regulamentação que, em certa medida, gera ainda mais perversões ao sistema, em vez de as resolver. A avaliação do desempenho é talvez o caso mais sintomático. Ninguém é contra a avaliação dos professores. O problema surge quando se estabelece (na proposta de revisão do Estatuto da Carreira Docente) uma relação directa entre a avaliação profissional e os resultados educativos dos alunos, medidos a partir simples taxas estatísticas como são as taxas de abandono escolar e de insucesso escolar. É sabido que estas ordens de medida encobrem uma realidade muito complexa e heterogénea. O insucesso educativo não pode ser reduzido a uma estatística simples que, ainda por cima, tem consequências ao nível da progressão da carreira do docente (dependente do aval dos conselhos executivos). Não será muito difícil depreender as perversões que se gerarão a partir desta situação: a pressão (levada a cabo pelas próprias direcções escolares) para a diminuição dos níveis de exigência pedagógicas e científicas que facilitem a passagem lectiva de alunos que não atinjam os mínimos requeridos, generalizar-se-á naturalmente a quase todas as escolas.

Há mais de 40 anos que a sociologia da educação tem vindo a produzir dezenas de estudos que salientam e importância dos contextos educativos e sócio-económicos para uma definição fundamentada do que verdadeiramente significa o insucesso escolar. Tendo em conta que os actuais responsáveis pela pasta ministerial têm uma sólida formação em ciências sociais, não se entende a sua insensibilidade em relação a estes e outros argumentos. Para serem postas em prática as reformas requerem uma efectiva mobilização da acção. Mas para não correrem o risco de falhar é necessário que sobre a acção se mobilize uma contínua e profunda reflexividade.

Da megalomania autárquica

2006-10-06T00:13:00.000+01:00

Tinha que ser em grande, com trombetas e cantos de cisne. Vem em parangonas (em ingalixe, soundbytes): a Nova Expo, uma Baixa idílica, um novo Terreiro do Paço, tão cara como a Ponte Vasco da Gama, e, para não destoar, o bebé posto no colo do Governo, claro, assim sempre se pode passar culpas se nada for feito. Do que já não fizeram alardo é que custa +de 220 milhões de contos (1104,8 milhões de Euros: cf. p. 148 da "proposta"), vai trazer mais obras por um ror de tempo (é o costume), +1200 lugares de estacionamento (ou seja, convidando mais carros para dentro da cidade), mais 1 circular para trazer mais trânsito, + de 2000 camas em novos hotéis (sendo 1 no Terreiro do Paço), 1 elevador para o Castelo (aquele mesmo que incensaram há uns anos atrás), 2 novas empresas para boys (para além do novel Comissariado da Baixa) e, sim, habitação... para ricos. Qual é, então, a oportunidade duma megalomania destas perante uma autarquia enterrada em dívidas até ao pescoço e face a um país a ver se contém o desperdício público e equilibra défices crónicos?

O faraónico Plano está aqui. A informação jornalística de síntese foi bem trabalhada pelo DN (João Pedro Henriques, Marina Almeida e Susana Leitão) e Público/Local-Lisboa (Ana Henriques: 3-4/X; infelizmente a ed. digital continua só acessível a assinantes). Uma 1.ª leitura crítica, com propostas alternativas sensatas e exequíveis, foi já avançada pelo Fórum Cidadania Lisboa.

Realço o óbvio: mais pertinente do que procurar ficar na História como autarca megalómano é avançar com objectivos pertinentes (pôr fim aos prédios devolutos, estimular o arrendamento, recuperar quintas, palácios e espaços afins para pólos sócio-culturais, etc.) e atender a contextos efectivamente carenciados, como a recuperação de bairros problemáticos (vd. anúncio de proposta governamental aqui).

Nb: foto panorâmica de Judah Benoliel, 1940/49 (do Arq.º Hist.º Fot.º da CML).

Aniversário atrasado

2006-10-05T09:54:00.000+01:00

Ontem fez um ano que começámos esta fuga. A todos os que 'postaram', comentaram ou, simplesmente, passaram por aqui o nosso OBRIGADO!

Literacia e liberdade

2006-10-04T13:04:00.000+01:00

Acabou de sair o n.º 6 da revista O Direito de Aprender, uma publicação que pugna pela educação ao longo da vida e para todos.

O presente n.º contém as intervenções ao Encontro de Educação e Formação de Adultos, que decorreu no final de 2005 e contou com a presença de mais de 400 pessoas. Nele foi proposta uma Rede Nacional da Educação e Formação de Adultos em Portugal.

A revista aborda outros assuntos relevantes para o desenvolvimento local e sustentável: a agricultura biológica em Sever do Vouga; a Animação comunitária – educação de adultos num bairro de predominância cigana (Olival); relato do curso de Acompanhantes de Crianças em Évora; a Universidade do Tempo Livre de Coimbra; a situação dos centros de Reconhecimento, Validação e Certificação de Competências.

O seu 1.º n.º surgiu em Maio de 2004, e desde então já cruzou a educação/ formação com temas como os museus, a saúde, as bibliotecas (neste n.º 4, com um dossier muito rico, destaco a reportagem sobre "A biblioteca que deambula", iniciativa inovadora da animadora cultural lusofrancesa Margarida Guia). Vale a pena atentar tb. nalguns dos textos aí disponíveis do seu mentor e um dos maiores peritos em educação e associativismo local, Alberto Melo (Univ. de Faro): vd., por exemplo, este (sobre associações locais) e este (sobre política de educação de adultos).

Da revista respiga-se ainda, para reflexão, o diágnóstico crítico da educação e formação em Portugal, retirado da entrevista a um dos mais reputados especialistas da área, Licínio Lima (Univ. do Minho):

"O maior problema de Portugal é a ausência de retaguarda educativa e não o de falta de qualificações profissionais. Não vale a pena recorrer a truques, como o «choque tecnológico»; o problema é de décadas. Para resolvê-lo, é preciso investir profundamente na educação de adultos em várias áreas, na educação popular, na alfabetização literal. O investimento e as políticas públicas são essenciais, a educação de adultos não pode estar entregue ao mercado".

Tal periódico não podia ser mais oportuno, a própria ONU lançou em 2003 a Década da Literacia, uma campanha mundial de fomento de iniciativas locais neste âmbito, sob o lema «Literacia como expressão da liberdade». A este propósito, sugiro o visionamento em vídeo dos cartazes da campanha (nb: quem neste link só conseguir ouvir música terá que ir aqui, escolher portfolio e aí clicar no ícone de Ghandi, a 2.ª imagem do topo esq.).

O despachante oficial

2006-10-03T01:03:00.000+01:00

"que ideia, que tipo de humor negro, meu caro Correia de Campos, o de chamar taxas moderadoras a intervenções cirúrgicas ou internamentos. Será que alguém gosta que o operem - a não ser em casos de masoquismo clínico particularmente raros? Ou será que as pessoas vão pretender passar férias internadas em Santa Maria, a comer aquela horrenda comida que nem os gatos famintos comem? Devemos, é claro excluir os casos em que as famílias abandonam os doentes nos hospitais porque não os querem em casa - e isto são terríveis casos sociais que, como tal, devem ser tratados.

[..] Na cauda está Correia de Campos, que ainda não mostrou uma política para a saúde e vive de decisões avulsas semeadas pelo país fora."

Eduardo Prado Coelho,

"Os números são o que são", Público, 2/X, p. 9.

Sempre podem candidatar-se ao Rendimento Mínimo

2006-10-02T13:15:00.000+01:00

Afinal há despedimentos na função pública e, ainda por cima, a custo zero.

Adágios deste tempo

2006-10-02T01:02:00.000+01:00

"1 - Quem pouco dorme muito rouba.
2 - Os ricos pagam impostos nas putas caras.
3 - Os padres são os saloios do presente.
4 - Deus ainda ilude muita gente.
5 - Quem come sentado tem forçosamente as calças rotas.
6 - Os pobres estão cada vez mais sossegados.
7 - Os caloteiros trabalham todos os dias.
8 - Há cada vez mais agiotas e poetas.
9 - Os mortos começam a ter dificuldades.
10 - Os vivos só olham para as dívidas que têm."

(Manuel da Silva Ramos,

Ambulância, Pubs. D. Quixote, 2006, p. 195)